Читаем Европейская мозаика полностью

У стен Алькасара расположился бывший еврейский квартал, после изгнания евреев из страны получивший название Санта Крус (св. Креста), где в свое время жил Мурильо, украшавший вместе с Сурбараном капеллы собора. Этот очень живописный тихий городской квартал со множеством романтических уголков застроен побеленными домами с желтыми фризами, карнизами и наличниками, обращенными на узкие извилистые улочки, вливающиеся в небольшие квадратные зеленые дворики. Именно на этих улочках могло разворачиваться действие пьесы Бомарше «Севильский цирюльник».

Севильский Университет, основанный в 1502 г., занимает здание бывшей табачной фабрики, также построенной в колониальном стиле. Здание выполнено в красно-белой цветовой гамме и выделяется своей яркостью и нарядностью. К реке обращен его двухэтажный фасад с башнями по углам, завершенными пирамидальными крышами и шишечками.

Расположенный по соседству один из самых красивых дворцов Севильи, Сан-Тельмо, построенный сыном Колумба, выделяется своим великолепным трехъярусным белокаменным порталом, составленным из 6 дорических внизу и 6 ионических вверху колонн, богато украшенных лепным декором, окружающих портал с балконом. На базах колонн второго яруса установлены статуи, консоль балкона украшена гермами и лепным орнаментом. В нише, в окружении 4 коринфских колонн со статуями, установлена скульптура, изображающая Сан Тельмо, по имени которого и назван сам дворец.

Фасад дворца Сан-Тельмо. XVIII в.

В одном из красивейших парков Испании, парке Марии-Луизы, между площадями Америки и Испании, расположились павильоны стран-участниц Испано-Американской выставки, проводившейся в Севилье в 1929 г. и переданных в дар городу. Каждая из испаноговорящих стран-участниц стилизовала свой павильон под постройки, характерные для своей страны. После окончания выставки большинство зданий стали использоваться как музеи. Самый большой павильон, павильон Испании, полукругом охватывает одноименную площадь. Это краснокирпичное здание, центральная трехэтажная часть которого, окруженная двумя восьмигранными башнями, соединена галереей с открытой полукруглой аркадой с двумя флигелями, центр здания эффектно выделен белой колоннадой.

Музей народных ремесел на площади Америки занимает фланкированное двумя башнями, увенчанными пирамидальными крышами двухэтажное здание в мавританском стиле с полукруглыми арками входов и стрельчатыми окнами, дуги которых имеют зубчатую форму.

В двухэтажном белокаменном здании с большими полукруглыми окнами, окруженном колоннадой, расположился музей археологии. Центр его фасада, зажатый между двумя боковыми пилонами, занимает ниша с аркой входа, увенчанной ажурной балюстрадой.

Кордова. Этот древний город, существовавший уже в эпоху финикийской колонизации Испании, расположен в излучине реки Гвадалквивир, у подножия гор Сьерра-Морена. Визитной карточкой Кордовы является оригинальный памятник – мечеть-кафедральный собор, единственный в своем роде и являющий собой оригинальный, хотя и неудачный синтез арабской и христианской культуры.

Во время Второй Пунической войны город был захвачен римлянами и вошел в состав их испанских владений, а при императоре Августе, когда Испания была разделена на провинции, Кордова стала центром провинции Бетика. Город был родиной римского философа-стоика Сенеки и поэта Лукана. В последние годы римской империи Кордову завоевывали вандалы, затем вестготы, которые включили ее в состав своего королевства. При них здесь, на берегу Гвадалквивира, была построена церковь св. Винсенте.

Наибольшего расцвета Кордова достигла при арабах, она стала столицей эмирата, а в 929 г. здесь был образован Кордовский халифат. Это подняло статус города, сделав его столицей независимого королевства, однако халифат быстро распался на отдельные провниции, и в 1070 г. Кордова попала в подчинение к эмирам Севильи.

Время халифата явилось золотым веком Кордовы, она стала одним из крупнейших городов мира, затмив своей славой даже Багдад. В Кордове было множество библиотек, ремесленных мастерских, она славилась производством керамики и ювелирных изделий. Здесь родились арабский философ и врач Аверроэс и иудейский философ Маймонид (Рамбам).

Наступление Реконкисты вынудило арабов отступить, и войска Фердинанда III захватили Кордову в 1236 г.

Незыблемые камни древней Кордовы, неподвластные неторопливому течению времени, сменившему протяжный призыв муэдзина мерным перезвоном колоколов, безучастно взирают на суету спешащих по своим делам или праздно шатающихся зевак, выделяя краткий миг настоящего среди бесконечности бытия.