Читаем Еврейский синдром-2,5 полностью

В 1991 году харьковский еврей Гриша Шойхет возник на общественном горизонте в качестве личного водителя Мойши Московича, только что приехавшего из Венесуэлы в Харьков.

В то время, как Фельдман взбирался вверх по лестнице «перспективного партнёрства» с харьковскими властями, Григорий честно исполнял обязанности извозчика Мойши, попутно беря у последнего уроки «предупредительной вежливости»…

В конце концов, два бывших водилы воссоединились и встали плечом к плечу у руля строительства светлого будущего национально-культурных меньшинств, населяющих Украину.

И теперь, от имени всех «малых» народов Украины - «от латыша до адыгея» - заговорили два еврея!

Интересно, как относятся к этому факту, к примеру, представители 11-миллионного русского «меньшинства»?

А также десятки тысяч немцев, азербайджанцев, татар и других «малых» народов, живущих в Украине?

Или они не слышат, кто вещает от их имени? Или они не видят, под чьим «патронатом» оказались?

Похоже, что наши люди оглохли и ослепли…

В отличие от них, харьковская Фемида, напротив, навострила уши в сторону «предупредительно вежливого» звона сребреников, щедро рассыпаемых бывшими извозчиками.

Если вы помните, уважаемые читатели, я уже рассказывал эпопею с моими попытками защитить честь и достоинство и даже демонстрировал оттиск последнего, четвёртого (!) искового заявления, датированного 24 мая 2001 года.

Хотите знать, чем это закончилось?

А тем, что в средине ноября, через полгода с момента подачи иска, я получил ответ судьи, сообщавшего мне о… необходимости переписать заявление в течение 20 дней. Можете убедиться сами.

Итак, с того момента, когда я узнал о существовании доноса и подал первый иск о защите чести и достоинства, прошло полтора года.

За это время меня неоднократно вынуждали доказывать, что… я действительно являюсь председателем Харьковской иудейской религиозной общины и президентом «Харьковского независимого культурно-гуманитарного фонда Э. Ходоса»; что мне присвоен титул барона; что мною написан ряд публицистических работ и т.д.

Вы всё поняли? Ну, конечно же: суд делает всё возможное, чтобы оттянуть рассмотрение моего иска.

Прежде, чем объяснить, почему, расскажу вам историю, произошедшую в 1991 году в Америке.

В одну из общественных библиотек Нью-Йорка зашёл какой-то бездомный бродяга - бомж по-нашему. Зашёл, что-то там почитал и… заснул. Кто-то из работников библиотеки посчитал, что бомж выбрал не лучшее место для отсыпания и его разбудили. Вот, собственно и вся история.

А знаете, каков её финал? Бродяга подал иск в американский суд. Тот признал сотрудников библиотеки виновными в посягательстве на личную свободу гражданина, в частности, на его человеческое право на сон.

Иск был удовлетворён, а его податель получил 104 тысячи долларов в качестве компенсации за моральный ущерб.

Эта история, как доказательство супердемократичности американского общества, обошла страницы всех ведущих изданий страны. Поскольку я в тот момент как раз находился в Нью-Йорке, мне она тоже попалась на глаза.

К чему это я? Да всё к тому же: когда дело касается интересов сегодняшних еврейских «комиссаров», наша Украинская Фемида, очарованная «предупредительной вежливостью» новых фаворитов, забывает о собственной чести и достоинстве и усиленно отрабатывает полученные сребреники.

Поэтому смешно слышать все эти разговоры о проведении в Украине судебной реформы - она уже давно проведена.

Отныне у нас в стране, вместо предполагаемого суда присяжных, вступил в действие Суд Продажных. И его, как публичный дом, давно пора обложить налогами - какая никакая, а всё польза будет. Как говорится, с поганой овцы хоть шерсти клок…

А мне, «невежливому» еврею, видимо, придётся самому отстаивать своё доброе имя. Насколько мне не изменяет память, в доносе я был назван человеком «с криминальным прошлым».

Что ж, в таком случае, я вынужден изъясняться на соответствующем жаргоне, чтобы доносчики уразумели, какое «криминальное будущее» их ожидает.

Итак, донос на лагерном сленге называется «слюнтявкой», а его авторов, как правило, величают «стукачами», «дятлами», «ссучившимися» и т.д. И участь, ожидающая ссучившихся дятлов-стукачей, ох, какая незавидная!

Из «дятлов» они быстро превращаются в «петухов» и получают прописку в «козьем домике», где и кукарекают до конца срока из-под «шконки». Кстати, в «козьем домике» Александры становятся Шурочками, а Григории - Грунями…

Но сегодня еврейские «дятлы» возомнили себя «золотыми петушками», которые сидят на верхушке Мариинского дворца и несут золотые яйца «под патронатом» украинского Дадона.

А, впрочем, почему «возомнили»? Они действительно в полный рост гуляют по Мариинскому дворцу, а самые ретивые уже давно пробрались в личные президентские покои.

Что же вы, уважаемые оппозиционеры, стыдливо опускаете глаза? Сегодня даже пресса открыто говорит об этом.

В частности, газета «Комсомольская правда в Украине» поместила любопытный документ, подтверждающий мои давние утверждения о том, что «Леонид Кучма - Президент всех евреев» (см. книгу «Еврейский синдром»).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Николай II
Николай II

«Я начал читать… Это был шок: вся чудовищная ночь 17 июля, расстрел, двухдневная возня с трупами были обстоятельно и бесстрастно изложены… Апокалипсис, записанный очевидцем! Документ не был подписан, но одна из машинописных копий была выправлена от руки. И в конце документа (также от руки) был приписан страшный адрес – место могилы, где после расстрела были тайно захоронены трупы Царской Семьи…»Уникальное художественно-историческое исследование жизни последнего русского царя основано на редких, ранее не публиковавшихся архивных документах. В книгу вошли отрывки из дневников Николая и членов его семьи, переписка царя и царицы, доклады министров и военачальников, дипломатическая почта и донесения разведки. Последние месяцы жизни царской семьи и обстоятельства ее гибели расписаны по дням, а ночь убийства – почти поминутно. Досконально прослежены судьбы участников трагедии: родственников царя, его свиты, тех, кто отдал приказ об убийстве, и непосредственных исполнителей.

Эдвард Станиславович Радзинский , Элизабет Хереш , Марк Ферро , Сергей Львович Фирсов , Эдвард Радзинский , А Ф Кони

Биографии и Мемуары / Публицистика / История / Проза / Историческая проза
10 мифов о России
10 мифов о России

Сто лет назад была на белом свете такая страна, Российская империя. Страна, о которой мы знаем очень мало, а то, что знаем, — по большей части неверно. Долгие годы подлинная история России намеренно искажалась и очернялась. Нам рассказывали мифы о «страшном третьем отделении» и «огромной неповоротливой бюрократии», о «забитом русском мужике», который каким-то образом умудрялся «кормить Европу», не отрываясь от «беспробудного русского пьянства», о «вековом русском рабстве», «русском воровстве» и «русской лени», о страшной «тюрьме народов», в которой если и было что-то хорошее, то исключительно «вопреки»...Лучшее оружие против мифов — правда. И в этой книге читатель найдет правду о великой стране своих предков — Российской империи.

Александр Азизович Музафаров

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное
10 заповедей спасения России
10 заповедей спасения России

Как пишет популярный писатель и публицист Сергей Кремлев, «футурологи пытаются предвидеть будущее… Но можно ли предвидеть будущее России? То общество, в котором мы живем сегодня, не устраивает никого, кроме чиновников и кучки нуворишей. Такая Россия народу не нужна. А какая нужна?..»Ответ на этот вопрос содержится в его книге. Прежде всего, он пишет о том, какой вождь нам нужен и какую политику ему следует проводить; затем – по каким законам должна строиться наша жизнь во всех ее проявлениях: в хозяйственной, социальной, культурной сферах. Для того чтобы эти рассуждения не были голословными, автор подкрепляет их примерами из нашего прошлого, из истории России, рассказывает о базисных принципах, на которых «всегда стояла и будет стоять русская земля».Некоторые выводы С. Кремлева, возможно, покажутся читателю спорными, но они открывают широкое поле для дискуссии о будущем нашего государства.

Сергей Кремлёв , Сергей Тарасович Кремлев

Публицистика / Документальное