Читаем Еврейская стая полностью

А отсюда — вопрос: может ли этот проповедник эгоизма планировать свою деятельность, исходя из интересов народа? Нет. Ей просто не на чем базироваться. И есть весомые основания не верить в чистоту его творческих намерений и планов, поскольку никаких иных побудительных мотивов для деятельности в интересах народа у Познера не видно. Им негде зародиться и вызреть. Более того, имея богатейший жизненный опыт, не обремененный глубинными нравственными установками, он должен бы понимать разрушительную сущность злопыхательской возни стаи перечисленных выше осквернителей — имя им легион. А если этого понимания нет, стало быть, действует продуманно и осознанно, выражая столь ярую и вдохновляющую поддержку отпрыску знаменитой фамилии.

Чем же руководствуется легион названных особей и их многочисленных сподвижников и подручных прихвостней, продвигая в массы свои мелкотравчатые, болезненно-навязчивые изыски, прикрывая их высокопарным словесным флером? Может быть, они не понимают силу отрицательного воздействия своих эпатажно-нокаутирующих психологических травм на неокрепшую психику молодежи? Возможно, но маловероятно.

Не надо быть семи пядей во лбу, чтобы понимать, насколько неповторим в юной душе хрупкий, сияющий радужными переливами сосуд нравственности, сосуд, наполненный родниковой чистотой помыслов и мечтаний, открытый будущему счастью, представление о котором формируется примерно с 3-летнего возраста и завершается в молодом, но взрослом (!) состоянии. Он открыт добру, миру и солнцу. И достаточно порой не самого сильного психологического удара либо завуалированного, замаскированного излома, чтобы необратимо разбить, уничтожить этот сосуд, заменив его грязной лоханью пресыщенности адскими наслаждениями, изобретательным извращенчеством и жестокостью и к людям, и к животным (примеры чему множатся уже в геометрической прогрессии).

И когда молодые парни и девушки, вступающие в жизнь со своими светлыми мечтами, получают такой сокрушительный удар от сценических деятелей мильграмо-богомолово-райкинского пошиба, упивающихся своей — нагнетаемой в искусство — безнаказанностью, они не могут адекватно оценивать происходящее. И многие внутренне ломаются.

Но самое подлое в происходящем, самое жестокое и требующее общественного ограничительного воздействия — то, что после подобного удара разбитый нравственный сосуд уже не восстановить, не склеить и даже не заменить: человек, окунувшийся в выгребную яму райкинско-мильграмовского паскудства (с их проститутками, геями, лесбиянками и матерщиной на сцене), больше никогда не вернется в прежнее высоко духовное состояние внутренней чистоты и светлой мечты. Этот плевок в душу их зловонно-грязным псевдоискусством будет сопровождать его и отравлять жизнь многие годы.

И вот здесь существует водораздел между истинно духовной Русской культурой, литературой и искусством советского времени — и нынешней россиянской обстановкой тотального разврата, по западным образцам, во всех сферах воздействия на психику человека. В нем решающая роль принадлежит искусной, разносторонней и внешне малозаметной, доведенной до совершенства манипуляции сознанием.

В либеральной бумажной продукции общим местом стали то истерические вопли, то скулеж и стенания по поводу «зажима» творческой свободы — со ссылками на «железный занавес» и другие ограничительные правительственные меры. Причем, надо заметить, что этот словесный штамп очень часто бездумно скользит по поверхности сознания — без должного осмысления, хотя фактически обозначает надежный фильтр, защи-щавший в широком смысле душу народа, его нравственную крепость. И сколько же ненависти вылито такими пустомолотами на исторические фигуры руководителей Советского государства, а также пренебрежения к самоотверженным труженикам, возглавлявшим властные структуры регионального уровня, сколько презрения к деятелям литературы и искусства, разделявшим государственные цели, задачи и идеологию Советской власти!

Они упорно не желают видеть и понимать очевидное: именно такой всеобъемлющий подход — с учетом народных чаяний — позволил совершить невозможное: взметнуть страну на уровень второй Мировой Державы, воспитать духовно чистые и светлые поколения молодежи, ставшей главной опорой народа и в годину страшнейших военных испытаний, и в послевоенный период, когда страна за одну пятилетку превзошла довоенный уровень по многим показателям промышленного производства, строительства и де-лала уверенные шаги по подъему сельского хозяйства. И при этом сталинская система организации труда стимулировала его производительность, а наука совершала чудеса.

Но одним из главных достижений Советской власти было воспитание глубокого и мощного советского и русского патриотизма и, как следствие, такого проявления боевого и трудового героизма, который ставил в тупик не только немецких солдат, но и генералов вермахта, а также нередко вгонял в панику самих гитлеровских заправил.