Я ехал в Жидовию, Израиловку, названия уничижительные, но бытующие в окружающем мире, а возвратился с ощущением гордости от пребывания в маленькой гордой стране. С трудолюбивым и талантливым народом. Глазел по сторонам с крамольной мыслью: «Может Вас (нас) гоняло 20 веков по свету, чтобы возвратившись вы уже были такими умельцами! Профессионалами! Боже, сколько же Вы всего за 50 лет тут понастроили!»

И сколько же я о Вас (нас) за свою жизнь слышал неправды!

Меня никто, никогда не уговаривал ехать в Израиль!

И объективного суждения о справедливости арабских притязаний (или отказе о них) за месяц создаться не может. Хотя, если представить себе бедуина, который 10 поколение кряду гоняет своих верблюдов от колючки к колючке, не обращая внимания на всякие глупости — запреты или границы, то для него вся земля вокруг — своя. Поэтому и можно поверить, что арабы из сел в Самарии или Иудее тоже со скрежетом зубовным могут настаивать на их наследственном праве провести в своем доме и в своем селе ВСЕ ночи (и дни) своей жизни.

Беда состоит в том, что никто из их вождей им не объясняет, что государство Израиль не против этого. А евреям они не хотят верить. — Так утверждает сейчас еврейская пропаганда. Хотя неоспоримо, что новые люди принесли сюда новую жизнь. (И, все-таки, не менее бесспорна правда арабских воспоминаний о бывшей своей земле).

НО! Столько, сколько дали вновь прибывшие ЭТОЙ земле, кажется, не делал никто за всю историю. Без них здесь бы был библейский пейзаж с редкими поселениями. Да и первые евреи, переселившиеся из недалекого Марокко, развивали бы страну в той же этнографии.

Но европейски и американски образованные специалисты создали высокоцивилизованную страну, в которой каждому (и арабу тоже) нашлось бы рабочее место.

Арабский мир создала дармовая нефть.

Израиль создал труд.

У каждого города своя промзона. И так как она создавалась в конце XX в., это — обязательно зона высоких технологий. Но есть кибуцы, где разводят крокодилов, где-то кто-то кормится разведением цветов, а последователи русского социалиста перерабатывают соли Мертвого моря. Бесконечно применение ищущих голов.

Насколько разительна метаморфоза, произведенная трудом и деньгами с нищим концом географии, можно увидеть на Красном море. Здесь многоэтажные красавцы-отели израильского Эйлата соседствуют с 2-3этажным иорданским продолжением.

Очевидна и тенденция развития. И расстановка приоритетов по каждую сторону границы. По ту сторону самое высокое здание — вилла принца.

ВЕРЮ В БОГА ЕДИНОГО И НЕДЕЛИМОГО

Я ехал раз в жизни посмотреть на неизвестное место, источник многих религий, чтобы больше никогда к нему не возвращаться. Не знаю. Теперь я снова и снова буду стремиться в Иерусалим.

Нет ни одного места на земле столь напоенного духовностью. И это из-за обилия религий. Кроме трех самых больших на этой земле есть и упоминавшиеся выше бахаи, и друзы, и копты, и армяне …

Хотя лучшего пособия по атеизму, по-моему, на белом свете тоже нет.

Потому как то, что показывают, как исторические ценности, в большинстве своем то неточно, то недостоверно.

А разве жизнь не построена на неправде? Или легенде, или сказке?

Обратимся к главной Книге. Так же доброжелательно, как это делали Косидовский, Фрезер и Ренан (а не Таксиль с Ярославским, книги которых я когда-то читал, чтобы по ним понять — а что, собственно, написано в Библии, которую прочесть мне до 40 лет не удавалось? Не у кого было взять прочесть!).

Стоишь напротив Храмовой горы и понимаешь, что не мог Иисус изгнать менял из Храма. Ну не могло их быть в Храме. Войти даже в первое помещение Храма не мог никто, кроме коэнов. Вокруг Храмовой горы шла галерея, на которой сидели менялы и торговцы жертвенными голубями и овцами. В Песах (Пасху) верующий приобретал искупительную жертву, спускался в город, обходил храмовый комплекс с южной стороны, совершал омовение в одной из микв (ванн), получал об этом справку, поднимался по лестнице, и только затем по подземному переходу выходил на Храмовую площадь.

Что-то тут не так.

Еще рассуждения по поводу:

Найти крест, на котором распяли Христа было нужным (выгодным), чтобы подтвердить истинность места казни. Представьте, он НЕ БЫЛ ни для кого из окружающих святыней! За 300 лет крест мог, просто, истлеть, его могли использовать по любому строительно-отопительному назначению, но ангел, явившийся во сне императрице Елене в 324 г., указал ей место, где, раскопав, она обнаружила 3 креста. Мимо них как раз проносили умершую накануне девушку. Кресты поочередно поднесли к покойнице. От близости подлинного она ожила.

«Камень помазания» — плита, на которую Иосиф Ааримафейский положил снятое с креста тело Иисуса, умастил благовониями и завернул в плащаницу, — была обнаружена крестоносцами во время ремонта (реконструкции) церкви Гроба Господня. Она была завершена в 1149 г. На нем что, написано было, что он — «тот самый камень»?