Читаем e10caee0b606418ade466ebb30b86cf4 полностью

e10caee0b606418ade466ebb30b86cf4

Данте, Бодлером и Эдгаром По, и в этом заключалась его сила. У меня есть

личный интерес в этом вопросе; ведь если бы мои предки не были хорошими

читателями, я вряд ли стоял бы сегодня перед вами, говоря на чужом (курсив

мой – Э.Г. ) языке».2 Мировая слава Набокова пошла России только на пользу: ей, России, теперь от него никуда не деться. Русская словесность, благодаря

ему, рассеялась по всему миру – где есть русские и где их нет.

Дописывая, в начале 1938 года, во Франции последние страницы пятой

главы «Дара», Сирин, от имени героя (в его ночном письме матери), и уже

провидя, что скоро не только Федору, но и ему самому предстоит покинуть

Европу, вопреки всему выражает уверенность, что в Россию он так или иначе, но вернется: «Какой идиотской сантиментальностью, каким хищным стоном

3 Глушанок Г. Набоков в роли Набокова // Владимир Набоков. Pro et Contra. СПб., 2001, С. 130.

1 Набоков В. Писатели, цензура и читатели в России // Набоков В. Лекции по русской

литературе. СПб., 2013. С. 26.

2 Набоков В. Писатели, цензура и читатели в России... С. 40-41.

523

должна звучать эта наша невинная надежда для оседлых россиян. А ведь она

не историческая, – только человеческая, – но как им объяснить? Мне-то, конечно, легче, чем другому, жить вне России, потому что я наверняка знаю, что

вернусь, – во-первых, потому что увез от нее ключи, а во-вторых, потому что

все равно когда, через сто, через двести лет, – буду жить там в своих книгах

или хотя бы в подстрочном примечании исследователя. Вот это уже, пожалуй, надежда историческая, историко-литературная… “Вожделею бессмертия, –

или хотя бы его земной тени”».3 В кавычках, в кратком тезисном виде, Федор

ссылается на идеи испанского философа и писателя М. де Унамуно (1864–

1936), с книгой которого, в переводе на английский, Набоков ознакомился еще

в Кембридже, в 1921 году. Долинин, комментируя эту отсылку, приводит цитату полностью: «Когда нас обуревают сомнения, затемняющие нашу веру в

бессмертие души, это дает мощный и болезненный толчок желанию увековечить свое имя и славу, ухватить по крайней мере тень бессмертия».4

Осталось только ответить на заключительный, такой ожидаемо набоковский, призыв: «…не надо искать “загадочной русской души” в русском романе. Давайте искать в нём индивидуальный гений».1

Попробуем гения Набокова посильно определить: вездесущий Протей, во

всех своих ипостасях сохранивший свою индивидуальную тайну, свой «водяной знак». Изначально заданный «неведомыми игроками» Владимир Владимирович Набоков, он же – Solus Rex, одинокий король, неизменно ведомый

«своею музою незримой» в свою заповедную обитель – Ultima Thule (чаемую

им всегда башенку из слоновой кости), откуда он, пребывая в «блаженстве духовного одиночества» и воображая себя «антропоморфным божеством», наблюдал сверху «чащу жизни», которую посредством «алхимической перегонки» претворял в лукавый обман искусства, осуществляя при этом чарую-щий читателей-зрителей контроль над творимыми им героями – «рабами на

галерах».

3 Набоков В. Дар. С. 509.

4 Долинин А. Комментарий… С. 543.

1 Набоков В. Писатели, цензура и читатели в России... С. 41.

524

Оборотная сторона обложки.

Эстер Годинер родилась в Москве, где и получила высшее образование, закончив исторический факультет МГУ по кафедре этнографии. Затем, в Институте

этнографии АН СССР им. Н.Н.Миклухо-Маклая АН СССР она защитила диссертацию и работала там вплоть до репатриации в Израиль в 1988 году. С

начала 90-х она была научным сотрудником Центра информации и документа-ции по истории восточноевропейского еврейства при Иерусалимском университете. Позднее, в течение нескольких лет, писала сатьи для «Краткой еврей-ской энциклопедии» на русском языке.

Углублённое, с экскурсами в филологические штудии, изучение творчества Набокова – давнего увлечения автора этой книги – стало, наконец, возможно при достижении пенсионного («золотого») возраста.

«…Главная наша награда, - полагал профессор Набоков, имея в виду тех, кого он обучал, - это узнавать в последующие годы отзвуки нашего сознания в

доносящемся ответном эхе,..»(В.В. Набоков. Строгие суждения. М.2018, С.86).

Представленная работа – итог более, чем десятилетнего труда – и есть

попытка такого «ответного эха».

525

ФОТОПРИЛОЖЕНИЕ

(на 5-ти стр. – см. отд. файл!)

526

ФОТОПРИЛОЖЕНИЕ

527

ФОТОПРИЛОЖЕНИЕ

528