Читаем Думаю я так. Далее полностью

Думаю я так. Далее

Бывает что хочется продолжать. Кому-то создавать. Кому-то потреблять. А кому-то просто созерцать.

Егор Олегович Астратенко

Публицистика / Документальное18+

Егор Астратенко

Думаю я так. Далее


Мечты мечтаются, а реализуется реальность.




Если докопаться до изначального виновника, то им окажется Господь Бог.


Нам проще выбрать безумие. Ведь ему достижима пусть лишь имитация счастья. Да и наличие ума счастья не гарантирует. Без которого ум вообще теряет смысл.


Можно отмыть от грязи. Но нельзя отмыть саму грязь.


Всё является частью чего-то большего. Наибольшее определяет ради чего существует меньшее.


Всегда кто-то не доволен. Идёшь прямо – ты самонадеенный глупец. Свернул на лево – сошел с пути истинного. На право – не будь ханжой. Стоишь на месте – время теряешь. Шагнул назад – деградируешь. Подпрыгнешь – неадекватный. Провалишься под землю – слабак, который сдался.


Правильное определение конечной цели может избавить от бессмысленной суеты и напрасной растраты ресурсов.


Зачем выдавать себя за идеал, коли в дальнейшем скрыть своё истинное состояние даже не планируется. А негативные последствия этого подлога очевидны, даже для самого лжеца.


Жаждем не любви, а положительные эмоции, которые она может дать.


Смысл жизни в эстетике положительных эмоций. И если они вообще были, значит жизнь удалась, а всё остальное лишь плата.


В количестве есть смысл, если оно качественно.


При реализации, вечная жизнь из мечты превратилась бы в проклятие. Богам не позавидуешь.


Иллюзии определяют реальность своими последствиями.


Смысл жизни особи – часть смысла жизни вида. Смысл жизни вида – часть смысла жизни вообще живого . Смысл жизни живого – часть смысла существования всего сущего. Смысл сущего – противостояние небытию. И наш вид пытается это сделать осознанно.


Мысль о том, что Вселенная предельна, провоцирует клаустрофобию.


Хорошо бы знать и помнить, что слово – это тоже действие. Не исправимое.


Когда Ваши желания оторваны от реальности, то они конечно же прекрасны как добрая сказка. Но только это единственное что в них хорошего.


Наблюдения из детства: как же слушаться взрослых, если они сами многого не знают, раз спорят между собой?


Не всё что мы считаем не правильным, является таковым. В отражении зеркала часы идут наоборот и цифры перевернуты. Но время они измеряют и показывают правильное.


О загробном мире у нас лишь фантазии. Он виртуален. Но относимся к нему как к реальности. Компьютерная же виртуальность существует в виде программы, изображения, звука. В ней можно влиять на происходящее. Она несравненно реальнее. При этом для нас она лишь развлечение.


Все живущие, произошли от простых и бедных предков, в каком-либо поколении. Поэтому, утверждающие, что не стоит плодить нищету, должны признать себя ошибкой.


Кто бы мог подумать, что тысячелетиями достигаемый рай мы воспримим так неудовлетворённо неблагодарно.


Молодые не придают значения тому, что было до них. Хотя всё, как и они сами, из того следует и из того и состоит.


Из-за внезапного воздействия внешних, не зависящих от нас факторов, мы сталкиваемся с необходимостью скоротечного выбора решений, что делает наше осознание стихийным, а не надлежащим.


Мир – динамичная система. Какое бы состояние не было достигнуто, оно тут же продолжит изменяться далее.


Реальность определяет сознание. А сознание качество реальности.


Тут жизнь проходит, а кто-то своей любовью всё меряет.


Как и все, Вы имеете право и возможность выбрать, или придумать удобную именно Вам "правду". Со всеми, соответствующими последствиями.


Легко рассуждать и легко принимать решения в любой области позволяет невежество и дилетантство.


Самовлюблённое, высокомерное "Я" прогоняет настоящее счастье.


Особенно молодые люди, так жаждут чувства собственной значимости, что не имея на то оснований, готовы довольствоваться атрибутикой.


Жизнь нельзя переиграть с "нужного" места. В каждый момент времени, каждое решение навсегда. Со всеми последствиями.


Когда женщина любит, то всё "понимает". Когда же она не любит, то ни чего не понимает.


Ответы на вопросы: что такое ценность и что ею является?", должны определить всё остальное. Но не делают этого, из-за отсутствия таких вопросов.


Борьба с иноверцами – это борьба с собственными сомнениями.


Человеческая фантазия – часть фантазии природы. Как и творения.


Представляем других достаточно простыми для нашего понимания, чтоб без труда вешать на них ярлыки. А сами с собой пытаемся разобраться всю свою жизнь.


Плюрализм – хорош, когда не надо принимать важные , сложные решения.


За сладким сном следует разочарование в реальности после пробуждения. И счастье, когда реальность избавляет от приснившегося во сне кошмара.


В социуме, предложено довольствоваться идеализированной, приправленной имитацией, вместо постной правды. И в основном это оправдано, т.к. большинству правда не удовлетворительна и поэтому не понятно что с ней делать.


Многое из очевидного на первый взгляд, не обязательно такое же на второй и тем более третий.


Мы бы всё поняли о своей жизни после смерти, если бы смогли.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Пропаганда 2.0
Пропаганда 2.0

Пропаганда присутствует в любом обществе и во все времена. Она может быть политической, а может продвигать здоровый образ жизни, правильное питание или моду. В разные исторические периоды пропаганда приходит вместе с религией или идеологией. Чаще всего мы сталкиваемся с политической пропагандой, например, внутри СССР или во времена «холодной войны», когда пропаганда становится основным оружием. Информационные войны, о которых сегодня заговорил весь мир, также используют инструментарий пропаганды. Она присутствует и в избирательных технологиях, то есть всюду, где большие массы людей подвергаются влиянию. Информационные операции, психологические, операции влияния – все это входит в арсенал действий современных государств, организующих собственную атаку или защиту от чужой атаки. Об этом и многом другом рассказывается в нашей книге, которая предназначена для студентов и преподавателей гуманитарных дисциплин, также ее можно использовать при обучении медиаграмотности в средней школе.

Георгий Георгиевич Почепцов

Публицистика / Политика / Образование и наука
Конфуций
Конфуций

Конфуцианство сохранило свою жизнеспособность и основные положения доктрины и в настоящее время. Поэтому он остается мощным фактором, воздействующим на культуру и идеологию не только Китая и других стран Дальнего Востока, но и всего мира. Это происходит по той простой причине, что Конфуций был далек от всего того, что связано с материальным миром. Его мир — это Человек и его душа. И не просто человек, а тот самый, которого он называет «благородным мужем», честный, добрый, грамотный и любящий свою страну. Как таким стать?Об этом и рассказывает наша книга, поскольку в ней повествуется не только о жизни и учении великого мудреца, но и приводится 350 его самых известных изречений по сути дела на все случаи жизни. Читатель узнает много интересного из бесед Конфуция с учениками основанной им школы. Помимо рассказа о самом Конфуции, Читатель познакомится в нашей книге с другими китайскими мудрецами, с которыми пришлось встречаться Конфуцию и с той исторической обстановкой, в которой они жили. Почему учение Конфуция актуально даже сейчас, спустя две с половиной тысячи лет после его смерти? Да потому, что он уже тогда говорил обо всем том, что и сейчас волнует человечество. О благородстве, честности, добре и служении своей родине…

Александр Геннадьевич Ушаков , Владимир Вячеславович Малявин , Сергей Анатольевич Щербаков , Борис Поломошнов , Николай Викторович Игнатков

Детективы / Биографии и Мемуары / Публицистика / История / Боевики
Блог «Серп и молот» 2021–2022
Блог «Серп и молот» 2021–2022

У нас с вами есть военные историки, точнее, шайка клоунов и продажных придурков, именующих себя военными историками. А вот самой исторической науки у нас нет. Нельзя военных разведчиков найти в обкоме, там они не водятся, обкомы вопросами военной разведки не занимаются. Нельзя военных историков найти среди клоунов-дегенератов. Про архивы я даже промолчу…(П. Г. Балаев, 11 октября, 2021. Книга о начале ВОВ. Черновые отрывки. «Финская война»)Вроде, когда дело касается продавца в магазине, слесаря в автосервисе, юриста в юридической фирме, врача в больнице, прораба на стройке… граждане понимают, что эти профессионалы на своих рабочих местах занимаются не чем хотят, а тем, что им работодатель «нарезал» и зарплату получают не за что получится, а за тот результат, который работодателю нужен. И насчет работы ученых в научных институтах — тоже понимают. Химик, например, работает по заданию работодателя и получает зарплату за то, чтобы дать тот результат, который работодателю нужен, а не тратит реактивы на своё хобби.Но когда вопрос касается профессиональных историков — в мозгах публики происходят процессы, превращающие публику в дебилов. Мистика какая-то.Институт истории РАН — учреждение государственное. Зарплату его научным сотрудникам платит государство. Результат работы за эту зарплату требует от научных сотрудников института истории государство. Наше российское. Какой результат нужен от профессиональных историков института истории нашему государству, которое финансирует все эти мемориалы жертвам сталинских репрессий — с двух раз отгадаете?Слесарь в автосервис приходит на работу и выполняет программу директора сервиса — ремонтирует автомобили клиентов. Если он не будет эту «программу» выполнять, если автомобили клиентов не будут отремонтированы — ему не то, что зарплаты не будет, его уволят и больше он в бокс не зайдет, его туда не пустят. Думаете, в институтах по-другому? Если институты государственные — есть программы научных исследований, утвержденные государством, программы предусматривают получение результата, нужного государству. Хоть в институте химии, хоть в институте кибернетики, хоть в институте истории.Если в каком-нибудь институте кибернетики сотрудники не будут давать результата нужного государству в рамках выполнения государственных программ, то реакция государства будет однозначной — этих сотрудников оттуда выгонят.Но в представлении публики в институте истории РАН нет ни государственных программ исследований, ни заказа государства на определенный результат исследований, там эти Юрочки Жуковы приходят на работу заниматься чисто конкретно поиском исторической истины и за это получают свои оклады научных сотрудников государственного института.А потом публика с аппетитом проглатывает всю «правду» о Сталине, которую чисто конкретно в поисках истины наработали за государственную зарплату эти профессиональные историки, не замечая, каким дерьмом наелась.Вроде бы граждане понимают и знают, что наши государственные чиновники выполняют волю правительства, которое действует в интересах олигархата, и верить этим чиновникам может только слабоумный. Но когда дело касается вопросов к профессиональным историкам, чиновникам государства в институте истории РАН, то всё понимание куда-то исчезает, Витенька Земсков и Юрочка Жуков становятся чисто конкретными независимыми искателями правды о Сталине и СССР. За оклады и премии от государства…(П. Г. Балаев, 30 августа, 2022. «Профессиональные историки и историки-самозванцы»)-

Петр Григорьевич Балаев

Публицистика / История / Политика