Читаем Древний Египет полностью

Анхесенпаамон, молодая девушка, воспитанная в неге и роскоши дворцов Ахетатона, вдруг решилась на невероятный для египетской царицы шаг. Юная, но мудрая правительница решила заручиться военной и политической поддержкой царства Хатти, выйдя замуж (в статье про пирамиду Тутанхамона мы уже рассказывали об этом эпизоде). В архиве города Хаттусы, столицы государства Хатти, на территории которого сейчас находится Турция, сохранилось письмо дочери Нефертити царю хеттов: «Мой муж умер. Слышала я, что у тебя есть взрослые сыновья. Пришли мне одного из них. Я выйду за него замуж, и он станет владыкой Египта».

Спустя несколько месяцев царь Хатти согласился с беспрецедентным предложением египетской царицы и послал к ней сына. Но наемники Эйе убили хеттского царевича – жениха Анхесенпаатон. Принц Заннанза погиб по дороге к своей супруге, став причиной египетско-хеттской войны (которую остановила лишь страшная эпидемия чумы, разразившаяся в хеттском войске). Узнав о смерти сына, хеттский царь выступил на Египет войной, в результате чего верховный военачальник Хоремхеб, верно служивший еще Эхнатону, покинул столицу, а значит – охраняемую им Священную правительницу. И ей пришлось выйти замуж за верховного жреца Амона Эйе, занимавшего в это время важнейшие государственные посты. Вероятно, по приказу Эйе она и была убита, пока Хоремхеб сокрушал хеттов на севере и нубийцев на юге. Когда Хоремхеб вернулся с победой, правительница была уже погребена, а Эйе, успевший объявить себя ее супругом, стал фараоном. Случилось то, к чему жрецы стремились уже много лет: фараоном стал один из них. Имя Анхесенпаамон исчезает из истории. Возможно, косвенное последнее упоминание о ней, самое трогательное из всех, было обнаружено в 1922 году при раскопках знаменитой гробницы Тутанхамона: змея и коршун – символы царской власти на лбу одного из золотых саркофагов царя были оплетены маленьким скромным венком из полевых васильков. Положить его могла только несчастная жена фараона, овдовевшая в неполные двадцать лет. Видно, она любила своего мужа и осталась после его смерти совсем одна во враждебном окружении жрецов, уничтоживших весь тот мир, в котором она выросла.

Вероятно, Египет вновь был бы ввергнут в хаос, если бы не Хоремхеб. По одной из гипотез, он убил заговорщика и цареубийцу Эйе. По другой, более популярной версии, старый интриган Эйе умер своей смертью, повластвовав всего 4 года. Но все равно – Хоремхеб, прямой потомок великого Тутмоса III, занял трон как основатель XIX династии – великой династии Рамсессидов.

Загадки царицы Таусерт

XIX династию на троне снова завершила женщина. Звали ее Таусерт, она была дочерью фараона Мернептаха и царицы Тахат. Согласно Манефону, Таусерт правила Египтом в течение 7 лет, но этот период включает почти шестилетнее господство Сиптаха, ее предшественника. Следовательно, независимое правление Таусерт продлилось немногим более одного полного года, с 1191 до 1190 год до н. э. Ее тронное имя Сатра Таусерт Меренмут означает «Дочь Ра, возлюбленная Амона». Мужем Таусерт был Сети II. Он, как фараон, имел нескольких жен, Таусерт, наверное, наиболее известная из них, была старшей женой и соправительницей фараона.

Гораздо меньше мы знаем о царице (точнее, царицах) Тахат. Сложность заключается в том, что во второй половине периода Нового царства существовало несколько цариц с этим именем. Среди пяти известных памятников, относящихся к царицам, носившим имя Тахат, два – царские статуи, картуши на которых были повреждены. Все эти памятники «распределяются» между тремя или четырьмя различными персонами: матерью Рамсеса IX, «дочерью царя», ставшей супругой Сети II, другой «дочерью царя», «великой царской супругой, которая соединяется с Гором» – возможно, супругой одного из предшественников Сети II, и, наконец, одной из дочерей Рамсеса II, которую отождествляют с Тахат, супругой Сети II.

Одна из Тахат родила от Сети II сына Аменмесеса, в то время как главная царица, Таусерт, к моменту наследования престола не имела сына. У Сети II и Таусерт были дочери, на что указывают надписи, упоминающие их воспитательницу.

После смерти мужа Таусерт стала первым регентом при наследнике – малолетнем сыне ее мужа от другой жены – Рамсесе-Сиптахе Сети. Регентствовала она совместно с первым министром Ирсу (он упомянут в папирусе Харриса). Когда Сиптах умер (он был слабым и болезненным), Таусерт официально приняла трон, как «Дочь Ра, Жена Та-Мерит, Таусерт Мут», и приняла титул фараона.

Господство Таусерт закончилось во время гражданской войны, информация о которой была обнаружена на стеле ее преемника Сетнахте, ставшего основателем XX династии.

Очевидно, именно при Таусерт сириец Ирсу, воспользовавшись народным недовольством, попытался захватить египетский трон, однако эта попытка провалилась.

Перейти на страницу:

Все книги серии Загадки истории

1905 год. Прелюдия катастрофы
1905 год. Прелюдия катастрофы

История революции 1905 года — лучшая прививка против модных нынче конспирологических теорий. Проще всего все случившееся тогда в России в очередной раз объявить результатом заговоров западных разведок и масонов. Но при ближайшем рассмотрении картина складывается совершенно иная. В России конца XIX — начала XX века власть плодила недовольных с каким-то патологическим упорством. Беспрерывно бунтовали рабочие и крестьяне; беспредельничали революционеры; разномастные террористы, черносотенцы и откровенные уголовники стремились любыми способами свергнуть царя. Ничего толкового для защиты монархии не смогли предпринять и многочисленные «истинно русские люди», а власть перед лицом этого великого потрясения оказалась совершенно беспомощной.В задачу этой книги не входит разбирательство, кто «хороший», а кто «плохой». Слишком уж всё было неоднозначно. Алексей Щербаков только пытается выяснить, могла ли эта революция не произойти и что стало бы с Россией в случае ее победы?

Алексей Юрьевич Щербаков , А. Щербаков , А. Щербаков

Публицистика / История / Политика / Образование и наука / Документальное

Похожие книги

Еврейский мир
Еврейский мир

Эта книга по праву стала одной из наиболее популярных еврейских книг на русском языке как доступный источник основных сведений о вере и жизни евреев, который может быть использован и как учебник, и как справочное издание, и позволяет составить целостное впечатление о еврейском мире. Ее отличают, прежде всего, энциклопедичность, сжатая форма и популярность изложения.Это своего рода энциклопедия, которая содержит систематизированный свод основных знаний о еврейской религии, истории и общественной жизни с древнейших времен и до начала 1990-х гг. Она состоит из 350 статей-эссе, объединенных в 15 тематических частей, расположенных в исторической последовательности. Мир еврейской религиозной традиции представлен главами, посвященными Библии, Талмуду и другим наиболее важным источникам, этике и основам веры, еврейскому календарю, ритуалам жизненного цикла, связанным с синагогой и домом, молитвам. В издании также приводится краткое описание основных событий в истории еврейского народа от Авраама до конца XX столетия, с отдельными главами, посвященными государству Израиль, Катастрофе, жизни американских и советских евреев.Этот обширный труд принадлежит перу авторитетного в США и во всем мире ортодоксального раввина, профессора Yeshiva University Йосефа Телушкина. Хотя книга создавалась изначально как пособие для ассимилированных американских евреев, она оказалась незаменимым пособием на постсоветском пространстве, в России и странах СНГ.

Джозеф Телушкин

Культурология / Религиоведение / Образование и наука