Читаем Дневник Мага (litres) полностью

Почему же люди стали придавать богам человеческий облик? Есть версии. Например: просто человек в силу своей ограниченности мышления, языка, мировоззрения, представлений, бедности образов и воображения не может никак представить и вообще вообразить уровень мышления и осознания выше его собственного, поэтому он наделяет богов, духов, иных обитателей тонких миров человеческими чертами. Тут справедлива и обратная связь: боги передавали свой облик и свои послания в тех образах и на том уровне языка, который может быть воспринят и понят человечеством.

Люди в какой-то момент начали представлять богов в виде людей. Если вглядеться глубже и внимательнее в историю и легенды, то можно заметить, что так было не всегда. Более древние боги (первое поколение) вполне себе были либо аморфны, либо звероподобны. И люди прекрасно им поклонялись, приносили жертвы, культы процветали. А вот второе поколение богов уже начало транслировать богов в виде человекоподобного образа. Немало способствовало этому христианское «И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему [и] по подобию Нашему».

Предположу, что таков сам настрой, само желание богов второго поколения (Великой Расы), чтобы быть ближе к человеку, внушить ему больше доверия, чтобы быть дальше от звероподобных хтоничных богов Древних. Если предположить роль и суть такого подхода в общем воспитательном процессе человечества, то, возможно, это постепенное движение к возвышению рацио человечества, к духовному росту этого человечества, к его самосознанию как божественноподобных творящих существ, как независимой самостоятельной расы существ во Вселенной. Это оптимистичная светлая идея, которую сложно представить, глядя на большинство современных людей. Но всё идёт своим чередом, просто у всех своя скорость движения.

Осознавая антропоморфность богов лишь как удобную маску для восприятия человечеством, особенно забавно наблюдать восторженно-испуганные осуждения православных, что-де где-то язычники ящерам поклоняются. Будто их Бог прямо человеческой внешности.

Вот перед вами схема восхождения, карта, маршрут по Древу, лестница в бесконечность, возможность стать богом. И на этой же карте священные знаки – руны. И в рамках Северной Традиции один из главных инструментов, с помощью которого мы можем подниматься вверх к божественности – проживание рун.

Выстраивая в себе Мировое Древо Иггдрасиль долгими годами практики и жизни, сращения с рунами, также через каждодневный Ритуал Одина, через проработку энергий и стихий различными гальдраставами и рунескриптами, через ритуалы становясь проводником силы и воли Всеотца в Мидгарде, мы приближаемся к асоподобности, к отождествлению с Одином. Поскольку он – Rúnatýr (Бог Рун), и с его помощью как высшего проводника были посланы священные знаки низшим проявленным мирам, знаки, вызванные из Вечности, из бездны небытия в привычном нам понимании этих слов. Благодаря великой жертве Гальдрафёдра это случилось, это стало его достижением и щедрым даром всем девяти мирам.

Но не только силу асов, качества Haptasnytrir (Учитель Богов) приобретёте вы, отдав себя рунам, а руны приняв в себя. Руны несут проявления всех стихий, по всем их срезам и уровням, проявления и свойства всех известных и неизвестных нам в том числе миров. Руны несут качества и иных богов и существ: ванов, цвергов, альвов, огненных великанов. И йотунов и хримтурсенов. Вспомните четвёртый атт нортумбрийского ряда. При одном даже взгляде на него, без глубокой медитации, от этой части нортумбрийских рун веет Древними хтоническими богами, первопринципами: Йормунганд, Фенрир, Ангрбода, Хель-Смерть как неотъемлемое свойство и качество жизни, Сурт.

И, повторюсь, обретя полную силу рун (вы же понимаете, что «полная сила» в данном контексте использовано относительно, поскольку каждая руна – это вектор в бесконечность) через долгую практику и жизнь с ними и/или совершив революционный скачок, вы обретёте великую силу. Потому что сила рун хоть и дана через Asagrim (Владыка Асов), через его призму и соответствия, но эта энергия несёт на себе отпечаток и мощь более старших и древних богов, чем асы.