Читаем Дигха Никая полностью

Наги из реки Ямуна, а также наги рода Дхатараттха со свитой. огромный нага Эраванна - он также пришёл на лесное собрание.”

Те, кто силой уносят королей нагов, божественного происхождения, дважды рождённые, крылатые, с чистым зрением:

. птицы (гаруды), спустившиеся с неба в самую лесную чащу. Их имена - Читра и Супанна.

Но обеспечил безопасность королей нагов

Будда, защитив их от Супанны.

Обращаясь друг к другу доброжелательными словами

Наги и Супанны приняли прибежище в Будде.

. “Побеждённые однажды ударом Индры живущие в океане асуры

. братья Васавы - наделённые сверхсилами, со с витой, -

Наводящие ужас Калаканджи, асуры Данавегхаса

Вепачитти и Сучитти, Пахарада с Намучи (= Мара) и сотни сыновей Бали, все по имени Вероча, в сопровождении мощных армий подошли к почитаемому ими Раху [и сказали:] “Владыка, сейчас настало время посетить лесное собрание монахов.”

Божества [касин] воды, земли, огня и ветра прибыли сюда.

. Варуны, Вараны, Сома вместе с Ясой божества со свитой из собраний, божества дружелюбия и сострадания, тоже прибыли.

. Эти десять десятеричных собраний, все разнообразных оттенков, наделённые сверхсилами, блистающие, великолепные, со свитой, возрадовавшись, прибыли на лесное собрание монахов.

Венху (Вишну) и Сахали, Асама и близнецы Яма; божества, прислуживающие божеству Луны, прибыли, предваряемые им самим.

Божества, прислуживающие божеству Солнца прибыли, предваряемые им самим.

Божества, прислуживающие божествам звёзд, прибыли, предваряемые ими самими, а также духи облаков.

Сакка, владыка божеств Васу, жертвователь с древних времён, тоже прибыл.

Эти десять десятеричных собраний, все разнообразных оттенков, наделённые сверхсилами, блистающие, великолепные, со свитой, возрадовавшись, прибыли на лесное собрание монахов.

; И ещё пришли божества Сахабху, сверкающие как вершины пламени костра

Аритакки, Роджи, синие как василёк.

Варуны и Сахадхаммы, Аччуты и Анеджаки

Сулейи и Ручиры, и Васаванеси, тоже прибыли.

Эти десять десятеричных собраний, все разнообразных оттенков, наделённые сверхсилами, блистающие, великолепные, со свитой, . возрадовавшись, прибыли на лесное собрание монахов.

Божества Саманы и Махасаманы, Манусы и Манусуттамы, божества, испорченные развлечениями, прибыли сюда, а также божества, испорченные умом.

Затем прибыли божества Хари, жители Лохиты, Параги и Махапарагибожества со свитами прибыли сюда.

. Эти десять десятеричных собраний, все разнообразных оттенков, ; наделённые сверхсилами, блистающие, великолепные, со свитой, . возрадовавшись, прибыли на лесное собрание монахов.

; Сукхи, Карумхи, Аруны прибыли с Вегханами возглавляемые божествами, полностью облачёнными в белое. Прибыли Вичаккханы, Садаматты, Харагаджи, могучие Миссаки, . Паджунна громовержец, вызывающий дождь во всех направлениях.

. Эти десять десятеричных собраний, все разнообразных оттенков, ; наделённые сверхсилами, блистающие, великолепные, со свитой, возрадовавшись, прибыли на лесное собрание монахов.

Кхемии, Туситы и Ямы, могучие Каттхаки, Ламбитаки и Ламасеттхи, Джотинамы и Асавы, Нимманарати пришли, и Параниммиты.

Эти десять десятеричных собраний, все разнообразных оттенков, наделённые сверхсилами, блистающие, великолепные, со свитой, . возрадовавшись, прибыли на лесное собрание монахов.

; Это 60 собраний божеств, все разнообразных оттенков, пришли сюда по порядку вместе с другими, пришедшими также, и сказали:

“Давайте увидим тех (Сангху), кто преодолел рождение, у кого нет оков, кто пересёк поток, свободных от влечений.

[И также увидим] Нагу (Будду), пересекшего поток блистающего как Луна безоблачной ночью”

Субрахма и Параматта Брахма пришли с другими брахмами, обладающими сверхсилами вместе с сыновьями Могучего (=учениками Будды).

Также брахмы Сананкумара и Тисса - они тоже прибыли на лесное собрание.

Великий Брахма, который возглавляет 1000 миров брахм возникший там самопроизвольно, блистающий, со свитой, с ужасающей внешностью.

И десять брахм-властителей, правящих каждый своим миром, и среди них также прибыл Харита Брахма вместе со свитой.

Когда все эти божества пришли вместе с Индрами и Брахмами

Пришла и армия Мары. Посмотрите, сколь глуп Тёмный!

[Он сказал:] “Хватайте их! Свяжите их! Спутайте их страстью!

.Окружите их со всех сторон! Не дайте никому сбежать!”

Так великий военачальник наставлял свою тёмную армию шлёпая рукой по земле, создавая ужасный грохот, подобный тому, как грозовое облако разражается громом, молнией и потоками дождя.

Но потом он в ярости отступил, никого не схватив.

Осознав всё это, Наделённый Прозрением пожелал сказать.

И тогда учитель сказал им, ученикам, довольствующимся его наставлениями, “Армия Мары прибыла, обнаружьте её, монахи!”

Слушая наставления Пробудившегося они приложили упорное усилие.

Армия отступила от тех, у кого нет страсти не поколебав и волоска на их теле.

; Все победившие в сражении, славные, бесстрашные, они живут, . радуясь со всеми [благородными] последователями - ученики, почитаемые среди людей.

ДН 21. Саккапаньха сутта (отрывок) Вопросы Шакры.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Преподобный Симеон Новый Богослов и православное предание
Преподобный Симеон Новый Богослов и православное предание

«Господь да благословит Вас, отец Иларион, и всякого читателя Вашей книги, духовным углублением, по молитвам святого Симеона Нового Богослова»Книга представляет собой перевод докторской диссертации автор, защищенной на Богословском факультете Оксфордского Университета. Учение великого богослова, поэта и мистика XI века рассматривается в контексте всего многообразия Предания Восточной Церкви. Автор исследует отношение преп. Симеона к Священному Писанию и православному богослужению, к студийской монашеской традиции, а агиографической, богословской, аскетической и мистической литературе. Отдельно рассматриваетсяличность и учение Симеона Студита, духовного отца преп. Симеона Нового Богослова.Взаимосвязть сежду личным духовным опытом христианина и Преданием Церкви — такова основная тема книги.В Приложениях содержатся новые переводы творений Симеона Нового Богослова«И почему, — скажет, — никто из великих Отцов не говорил о себе так откровенно и такими словами, как ты говоришь о себе?» — «Ошибаешься, о человек. И апостолы, и Отцы согласны с моими словами»… Но рассмотрите и исследуйте то, что я говорю. И если я не думаю и не говорю так, как [говорили и думали] святые и богоносные Отцы… если не повторяю сказанное Богом в святых Евангелиях… да будет мне анафема от Господа Бога и Иисуса Христа через Духа Святого… вы же не только уши заткните, чтобы не слышать [слова мои], но и убейте меня как нечестивого и безбожного, забросав камнями. Если же я восстанавливаю Господние и апостольские учения, которые некоторыми извращены… тогда не должно ли принять меня… как показывающего совершенное дело любви?Преподобный Симеон Новый Богослов(Са1. 34, 184–274)

Митрополит Иларион , Иларион Алфеев

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика