257 Philip Grave, “The Protocols: A Literary Forgery,” The Times, London, August 16, 17, and 18, 1921, адрес электронного сайта: www.nizkor.org/ftp.cgi?docu-ments/protocols/protocols.zion>.

258 “Jewish Massacre Denounced,” New York Times, April 28, 1903, p. 6.

259 George Legget, “The Cheka: Lenin’s Political Police”, 114, Oxford University Press, 1981, цитата приведена в издании: Andrew and Gordievsky at 44.

260 Коммунистический интернационал, известный также как Коминтерн, являлся международной коммунистической организацией, основанной в Москве в 1919 году. Коминтерн ставил целью борьбу «всеми средствами, какие представляются ему необходимыми, включая применение вооруженной силы, за низвержение международной буржуазии и создание Международной Советской республики как переходной ступени к полному уничтожению государства».

261 “Encyclopedia of Marxism”, Marxist Internet Archive, адрес электронного сайта: .

Глава 6

262 Chronicle at 609.

263 Elizabeth Spalding, “Harry S. Truman: Faith, Freedom, and the Cold War”, Grand Valley State University, the Hauenstein Center for Presidential Studies (September 15, 2009) at 2. Переписка между двумя мировыми лидерами была опубликована в 1953 году в издании “Correspondence between President Truman and Pope Pius XII”.

264 Kent (2002).

265 Ватиканская газета «Л’Оссерваторе романо» 15 июля 1948 года опубликовала «Декрет о коммунизме», которым от церкви отлучались пропагандирующие «материалистическое и антихристианское учение коммунизма». Это было широко истолковано как отлучение от церкви Коммунистической партии Италии, однако компартия в декрете конкретно не упоминалась.

266 См.: J. Hughes at 255 («Столкнувшись… с самой мощной коммунистической партией в западном мире, папа в 1949 году утвердил Декрет Канцелярии Святого престола, отлучавший от церкви голосующих на итальянских выборах за кандидатов-коммунистов»); F. Murphy at 14, 64; M. Davis at 93 (Римско-католическая церковь была единственной организованной структурой, достаточно сильной для того, чтобы бороться с «новым могуществом левых сил»); там же, на стр. 94, 97 отмечается, что, несмотря на декрет с угрозой отлучения от церкви, около трети итальянских католиков все равно голосовали за кандидатов от коммунистов. См. также: Dunn at 142–143.

Многие из церковных руководителей стран Восточной Европы скептически восприняли тот факт, что одной из причин появления в 1949 году декрета Ватикана с осуждением коммунизма были преследования верующих в Венгрии, поскольку этот декрет никоим образом не смог повлиять на масштабы преследований со стороны коммунистического режима. В действительности появление такого декрета только дало коммунистам дополнительный повод активизировать антицерковные репрессии. В частности, католические руководители в Польше придерживались той точки зрения, что этот декрет привел к обратным результатам. Тем не менее декрет позволил Ватикану выразить свой гнев по поводу ситуации в Восточной Европе, что способствовало мобилизации мирового общественного мнения, особенно на Западе, на борьбу по защите цивилизованного мира и содействовало формированию блока избирателей-католиков в бастион антикоммунизма, а также расширению поддержки Соединенных Штатов в «холодной войне» и усилий США в борьбе с коммунизмом со стороны католического населения. Кроме того, Декрет прояснил итальянцам, что Коммунистическая партия Италии, которая являлась мощной политической силой, была неприемлема в качестве руководящей структуры.

Там же. В марте 1937 года папа Пий XI издал энциклику “Divini Redemptoris” («Божественного Искупителя», энциклика более известна по своему подзаголовку «О безбожном коммунизме»), в которой подверг критике коммунизм, распространение которого началось по всему миру. Он писал, что коммунизм был историческим злом, что коммунистические власти, стремящиеся уничтожить религию, безбожны, жестоки, отрицают свободу человеческой личности и семью, правят посредством страха. Пий XI заключал, что «коммунизм есть зло по самой своей сути, и никто из желающих сохранить христианскую цивилизацию не может сотрудничать с ним в каком бы то ни было предприятии».

267 Acts Apostolicae Sedis, 1951, p. 217.

268 Там же, стр. 456 и 558.

269 Diskin at 168.

270 The Tablet of London, March 16, 1963. См. также: Graham (1996).

271 См., например: Mikhail Markovich Scheinmann, “Der Vatikan im Zweiten Weltkrieg”, Dietz: Berlin, 1954; впервые опубликовано в СССР в 1948 году (Шейман Михаил Маркович, «Ватикан во Второй мировой войне», 1951, Издательство Академии наук СССР). Для изучения вопросов советской пропаганды в качестве основного документа см.: Graham (1996).