Читаем Декалог (СИ) полностью

В русском языке шесть гласных звуков: А,О,Э,У,И,Ы. Наука о цвете, колориметрия, определяет такое же количество - шесть спектральных цветов. Поэтому верно, корректно было предложить испытуемым связать шесть этих звуков с шестью же спектрами света. При таком задании решение будет выглядеть так: А - красный, О - жёлтый, Э - зелёный, У - голубой, И - синий, Ы - фиолетовый. Таким образом, определяющим цветом имени Адам будет красный, Лилит - синий, Ева - зелёный. При сложении три этих спектра дают хороший, насыщенный белый свет.

В Библии сказано, что Бог сотворил человека - мужчину и женщину, то есть Адам, Лилит и Ева суть один человек. Убрали книжники из повествования о Рае имя Лилит - и многие века велась теологическая дискуссия на тему: человек ли женщина, если её назвал, как и иных животных, Адам, да и сотворена она от части его плоти. Двухмерность, двуединость, плоскостность человека - правда. Истина же в том, что человек - трёхмерен, объёмен. Триедино пространство - длина, ширина, высота. Триедино время - прошлое, настоящее, будущее. Понимание триединства основ мироздания неумолимо требует такого же - триединого понимания существа человека (тело-душа-дух). Первый человек триедин: красный цвет имени Адам указывает на мужское, духовное начало, синий цвет имени Лилит - на женственное, чувственное, душевное, зелёный цвет имени Ева - на телесное, женское, возрождающее начало человека.

Современный русский человек, говоря о полном имени, кроме собственно личного имени называет ещё и имя величальное - отчество, и имя родовое, семейное - фамилию. Такое только - триединое - понимание имени человека и следует полагать истинным. Но вернёмся к первочеловеку.

Смешение спектральных цветов его имени дают хороший белый свет, однако не такой насыщенный и блистающий, как солнечный, божий свет, который, как известно, есть смешение всех шести цветов спектра. Отсутствуют жёлтый, голубой и фиолетовый цвета (О,У,Ы). Известно же, что при смешении эти спектральные цвета дают глубокий чёрный. Чёрный?! Результатом своих наблюдений - своим открытием я и хочу поделиться с вами, читатель.

Книга о жизни - истории рода первочеловека называется "Ветхий завет", книга же о жизни, истории нового человека - "Новый завет".

В этих книгах повествуется об Адаме ветхом и новом Адаме. Прочитаем же полное имя нового Адама по- русски. Это и есть моё открытие. Иисус -У, Иосифович (Богович, если угодно) - О, Давыдов - Ы. И то, что спектральный свет Его имени при смешении даёт чёрный ,говорит о многом. Главное же - это есть указание на диалектическую полноту христианского учения. Как хороший белый свет ветхого Адама (Адам-Ева-Лилит) при слиянии с глубоким чёрным Адама нового (Иисус Иосифович Давыдов) дают блистающий белый - Божий свет, так и сведение в одну книгу Заветов Ветхого и Нового дают истинное понимание мира, наполняют разум человека светом немеркнущей радости безусловного приятия смысла жизни.

Часть 7

Адам Еву прижал к древу.

Трещит древо, пищит Ева - живём.

Плод прелестный ели вместе,

Плод запретный - мир конкретный, смертный мир.

Мама Маша кормит кашей

Карапуза Иисуса-расти, сынок.

Мама Маня кормит манной

Карапуза Иисуса - расти, человеков свет.

Посадили на могиле

Куст терновый эры новой - Древо жизни.

Буди вечен, человече,

Ешьте с древа, Адам, Ева, Лилит.

Вам, живущим по заветам

От рассвета до рассвета,

Вам, поющим песню эту

О конце - начале света,

Обновлённую планету

Населять тысячелетье - судьба.

Буди вечен, человече,

Ешьте с древа, Лилит, Ева, Адам.

Йом Элогим (Вослед "Слову")

Вшивый - о бане, Убогий - о космосе бани, а я всё - о библейской космогонии.

Хочу обобщить здесь свои наблюдения, изложенные в "Слове", а также внести некоторые уточнения хронометрического характера. Вначале напомню: в "Слове" я прихожу к выводу, что для того, чтобы согласовать библейскую и научную картины развития мира, необходимы две хронологии. Первую хронологию условно назовём основной, объектной, вселенской. Вторую - дополнительной,субъектной, земной.

Согласно основной, хронологическая картина мира такова: день один - всё время от начала света - мира до его конца. О дне первом Библия не говорит, но без него, согласитесь, нельзя говорить о дне втором и последующих, поэтому в объектной картине мира он должен присутствовать.

Итак, день первый - 13755 -11558млн. лет назад.

день второй - 11558 - 9361

день третий - 9361 - 7164

день четвёртый - 7164 - 4967

день пятый - 4967 - 2770

день шестой - 2770 - 573

день седьмой - 573 - 0

Я назвал эту хронометрию Вселенной объектной, потому что именно так развивался мир: в день третий некая планета обрела растительность, в день четвёртый разредилась атмосфера над ней и проглянули, и осветили эту землю светила большое и малое и звёзды. В пятый день произошла жизнь в морях, а в день шестой - на суше - так уже 2770 млн. лет назад явился человек во Вселенной. Она так же, как человеческий плод на пятом месяце своего развития, обрела душу - человеческую.

Вторая - субъектная, земная картина хронологии мира выглядит следующим образом: