Читаем Чингисхан полностью

И в обеих странах все большее число монголов поклоня­ ется ему, потому что Чингис стал для них божеством, глав­ ной фигурой древнего культа, который удивительным обра­ зом перерастает в новую религию. Центр ее располагается в китайской провинции Внутренняя Монголия в великолеп­ ном здании, которое китайцы знают как Мавзолей Чингис­ хана. Более точное название звучит как «Владение Господи­ на», как назвали его монголы, так как это не настоящий мав­золей и в нем никогда не хранилось тело. Здесь смешанными ритуалами буддизма и шаманизма почитают дух Чингисха­ на как предка, основателя династии и божество. Многочис­ ленные обряды совершаются у четырехметровой статуи, изображающей сидящего Чингиса с руками, сложенными на коленях, - богомольцы жгут благовония и читают молитвы перед «реликвиями». Фрески на стенах рассказывают о том, как гений Чингиса помог построить мост между Востоком и Западом и по нему пришли в страну ученые, торговцы и ар­ тисты, исполненные удивления, любви и радости.

Несколько любопытных деталей о храме. Это современ-

16

17

ВСТУПЛЕНИЕ

ное здание, построенное на средства Китая, который тем са­ мым предъявляет права на дух Чингисхана как основателя династии Юань, но что мне кажется самым неуместным — это то, что его культ содержит в себе истинно религиозное благоговение перед Чингисом, в котором видят силу, помо­ гающую истинным адептам вступить в контакт с верховным

монгольским божеством, Вечным Небом. U Д f^ f Т^ T

Чингис, духовно возрожденный верой своих привержен- Т.ЛЪ 1 D 1

цев, теперь не только воплощение веры в прошлое, сколько духовная надежда на будущие времена. Очень странная трансформация для человека, появившегося на свет в неиз­ вестности, слабости и нищете.

1

ТАЙНЫ «ТАЙНОЙ ИСТОРИИ»

СЕРЕДИНА ИЮЛЯ 1228 ГОДА, НАД ПАСТБИЩАМИ ЦЕНТРАЛЬНОЙ

Монголии повис знойный летний жар. В такие дни одино­ кий всадник слышит льющиеся с голубого неба песни жаво­ ронка и стрекот кузнечиков под копытами коня. Неделями на этом опускающемся к реке ковре пастбищ и цепочке не­высоких холмов за ним ни души, разве что виднеется юрта-другая, стадо овец, две-три стреноженные лошади. Но сего­ дня не слышно песен жаворонка и кузнечиков, они тонут в шумной какофонии иных звуков. Округа преображается в шумное торжественное сборище. С разных сторон въезжа­ ют, влекомые десятком, а то и более волов, огромные четы­рехколесные телеги с семиметровыми платформами, на ко­ торых высятся юрты из войлока и шелка, частью круглые, на монгольский манер, частью квадратные, и каждая из них ма­ ленький передвижной дворец для князя с его свитой. Воена­ чальники в кольчугах из металлических пластин обменива-

21

ДЖОН МЭН

ЧИНГИСХАН

ются громкими приветствиями. Семейные группы, в боль­ шинстве своем на конях и верблюдах, а старшие жены в двухколесных повозках, следуют вместе со своими стадами, овцами, козами, верблюдами и лошадьми, неторопливо за­ полняя все пространство степи. Тысячи людей растекаются до самых холмов и на несколько километров к югу, достигая берегов широкой и неглубокой реки. Рабы-мусульмане и ки­ тайцы снимают с верблюдов и телег решетки и рулоны вой­ лока, которые натягиваются на них, когда собирают юрты поменьше. Повсюду, наблюдая за порядком, разъезжает ох­ рана в стеганых халатах и кожаных шлемах, с короткими лу­ ками и десятком стрел разного размера в колчанах на боку. Запахнутые в длинные, до пяток, дээлы, пастухи десятками режут овец для предстоящего пира. Дети собирают навоз для костров и складывают его в кучи, а в наполненных дымом юртах, избавленные от мух и слепней, досаждавших всем снаружи, женщины сбивали в мехах кислое молоко, готовя молочное пиво и молочную водку.

Общие съезды бывали и раньше, но никогда еще не было собрания такой важности. Теперь, после двадцати лет войн и походов, монголы одержали победу в Центральной Азии, Южной России и Западном Китае. Часть собравшихся этим летом в Монголии добиралась сюда из Узбекистана, дру­ гие - из Маньчжурии, из Синьцзяна, из только что завоеван­ ных сельскохозяйственных земель Северного Китая. За год до этого ушел из жизни их вождь Чингис, сумевший поднять свой народ из безвестности к славе, основать нацию и зало­ жить краеугольный камень своей империи. Сорок лет его правления и его победы доказали, что он был вправе назы­ваться избранником Вечных Небес. Теперь предстоит вы­полнить его волю. Собрание должно утвердить в качестве преемника Чингиса его третьего сына Угедэя, которого сам Чингис назвал своим наследником.

Это собрание утвердит новые стратегические планы, предначертанные Чингисом, когда он готов был начать не-