Читаем ЧаВо анархизма полностью

«В конце концов, мы такие же социалисты, как и социал-демократы, социалисты, коммунисты, и IWW (индустриальные рабочие мира). Фундаментальное различие между нами и ними заключается в том, что они авторитарны, а мы либертарны; они верят в государство или свое правительство; мы не верим ни в чье государство или правительство». [Nicola Sacco and Bartolomeo Vanzetti, The Letters of Sacco and Vanzetti, с. 274]

Но правильно ли это? Возьмём определения из "American Heritage Dictionary":

ЛИБЕРТАРИАНЕЦ: тот, кто верит в свободу действий и мысли; тот, кто верит в свободу воли.

СОЦИАЛИЗМ: общественная система, где производители обладают всей полнотой политической власти, средствами производства и результатами труда.

Просто взяв оба определения и соединив их, получим:

ЛИБЕРТАРИАНСКИЙ СОЦИАЛИЗМ: общественная система, основанная на свободе действий, мысли и воли, в которой производители обладают всей полнотой политической власти, средствами производства и результатами труда.

(Однако стоит добавить, что традиционно словарям не хватает политической точности, это относится и к данному примеру. Мы лишь используем эти определения чтобы показать, что "либертарианский" не подразумевает "свободно-рыночный" капитализм, а "социализм" - государственную собственность. Другие словари, очевидно, будут давать другие определения, особенно для социализма. Те, кто любят спорить о словарных определениях, могут продолжить это бесконечное и политически бесполезное занятие, но без нас.)

Однако, из-за создания "Либертарианской партии США", многие люди думают, что идея "либертарианского социализма" - терминологическая ошибка. И верно: многие "либертарианцы" считают, что анархисты пытаются связать "анти-либертарианские" идеи "социализма" (так, как его видят либертарианцы) с либертарианской идеологией, чтобы "социалистические" идеи выглядели более "приемлемо"; иначе говоря, пытаются украсть "либертарный" ярлык у его законных обладателей.

Как же это далеко от истины! Анархисты использовали термин "либертарианский" для характеристики себя и своих идей с 1850-х гг. Согласно исследованиям историка анархизма Макса Неттлау, анархист-революционер Жозеф Дежак опубликовал журнал "Le Libertaire, Journal du Mouvement Social" в Нью-Йорке между 1858 и 1861 годами, а сам термин "либертарианский коммунизм" датируется ноябрём 1880 г., когда французский конгресс анархистов принял его. [Max Nettlau, A Short History of Anarchism, стp. 75 и стp. 145] Использование термина "либертарианский" анархистами стало практически всеобщим с 1890-х гг. после того, как анархисты начали использовать его во Франции, чтобы обойти анти-анархические законы и избежать неприятных ассоциаций со словом "анархия" в народном представлении (например, Себастьен Фор и Луиза Мишель выпустили газету "Le Libertaire" - "Либертарий" - во Франции в 1895 г.). С тех пор, особенно вне Америки, термин всегда связывался с анархическими идеями и движениями. Возьмем Новейшее время, в США анархисты организовали "Либертарианскую лигу" в июле 1954 г., у которой были стойкие анархо-синдикалистские принципы и которая просуществовала до 1965 г. Основанная в США "Либертарианская" партия с другой стороны существует лишь с ранних 1970-х гг., после более 100 лет использования термина анархистами для описания своих политических идей (и через 90 лет после того, как впервые приняли выражение "либертарианский коммунизм"). Следовательно, это партия, а не анархисты, "украла" слово. Позже мы обсудим, почему на самом деле идея "либертарианского" капитализма (как описывает его Либертарианская партия) – это терминологическая ошибка.

Также мы позже объясним, почему только либертарианская социалистическая система владения собственностью может расширить до максимума личную свободу. Не нужно и упоминать о том, что государственная собственность - то, что обычно называют "социализмом" - для анархистов и не социализм вовсе. На деле, и этому мы посвятим ряд отдельных вопросов, государственный "социализм" - это вид капитализма, без всякой социалистической составляющей. Как отмечал Рудольф Рокер, для анархистов социализм - это «не просто вопрос полного живота, но вопрос культуры, которая должна воспитывать чувство индивидуальности и свободной инициативы в человеке; без свободы социализм привел бы только к гнетущему государственному капитализму, который принесет индивидуальное мышление и чувства в жертву фиктивному общему интересу». [цитируется по Colin Ward, "Introduction", Rudolf Rocker, The London Years, стp. 1]