• Отсутствие страха. Дело в том, что человек, который боится воздействия чужой негативной энергии, тем самым своей собственной мыслью привлекает событие, которого и боится.

Можно сказать совсем коротко: жить честно, практиковать и не бояться ничьего воздействия.

Однако не только во время приема пациентов, но и в обыденной жизни могут возникать неприятные ощущения, вызванные негативным воздействием окружающих людей. Например, начинает болеть то же, что и у человека, находящегося рядом. Особенно часто подобные ощущения появляются у людей, практикующих Цигун, так как у них развивается повышенная чувствительность.

Если появилось какое-то ощущение дискомфорта (или просто человек чихает, кашляет и т. п.), то самое простое и естественное, что можно сделать, – это отойти от него. Однако, к сожалению, это не всегда возможно: купе поезда, маршрутка, неудобно по этическим соображениям, просто нужно находиться рядом с больным и т. п. В таком случае для того, чтобы предохранить себя от вредоносного воздействия (болезни), можно и нужно защищать свое тело.

Для этой цели (наряду с методикой очищения, которая работает с энергией Ци, пропуская ее сверху вниз, и методикой двойного входа, которая использует энергию Ци со всех сторон) применяется очень простой метод защиты, предназначенный для временного закрытия тела.

Нужно согнуть средние пальцы и их кончиками сильно надавить на центры ладоней. Это точки Лао-Гун, которые в данном случае работают как ворота, закрывающие тело. Одновременно следует мысленно представлять, что поры всего тела закрыты. Когда тело закрывается таким образом, то никакая вредоносная Ци не сможет проникнуть.

Есть еще один такой же простой способ: нужно представить, что все тело накрыто колоколом, который не пропускает плохую энергию. Считается, что такой колокол прочнее настоящего, который можно разбить путем механического воздействия, например молотом. Мысленный же колокол разрушить невозможно.

Применять такую защиту нужно по необходимости, точно так же, как носить одежду: если человек почувствовал холод, он надевает пальто, когда становится тепло – пальто можно снять. Точно так же с защитой. Если человек хорошо подготовлен и обладает достаточной чувствительностью, он сам почувствует, когда нужно использовать эту методику.

Также отметим, что существуют различные виды негативной информации (например, даже некоторые животные способны оказывать энергетическое влияние на людей) и различные виды ее воздействия на человека. Методы, описанные выше, предназначены только для защиты от случайных, непреднамеренных воздействий.

Литература

1. Кобзев А. И. Учение о символах и числах в китайской классической философии [Текст] / Кобзев А. И. М.: Наука; Издательская фирма «Восточная литература», 1993. – 432 с.

2. Конфуций. Луньюй. Изречения [Текст] / Конфуций. Серия: Антология мудрости. М.: Эксмо, 2008. – 463 с.

3. Красулин И. А. Жесткий Цигун: Управление жизненной энергией в практике боевых искусств. [Текст] / Красулин И. А. М.: Энергоатомиздат, 1992. – 92 с.

4. Лао-Цзы. Дао Дэ Цзин (Трактат о Пути и Доблести) [Text] / Лао-Цзы: научное издание. Пер. Г. А. Ткаченко. М.: Мысль, 2001. – 526 с. (Философское наследие; Т. 132).

5. Лувсан Гаава. Традиционные и современные аспекты Восточной рефлексотерапии [Text] / Лувсан Гаава. М.: Наука, 1986. – 575 с.

6. Лю Ханьвэн. «Рождение мудрости». «Цигун мудрости». [Текст] / Лю Ханьвэн; // Цигун и спорт. 1991. № 1. С. 19–27.

7. Мантэк Чиа. Внутренняя структура Тайцзи-Цигун I. [Текст] / Мантэк Чиа, Хуан Ли. К.: София, 2003. – 320 с.

8. Маслов А. А., Подщеколдин А. М. Уроки китайской гимнастики [Текст] / Маслов А. А. М.: Советский спорт, 1990. – 94 с.

9. Медведев А. Даосский цигун. 60 основных упражнений для молодости, здоровья и долголетия [Текст] / Медведев А., Медведева И. М.: АСТ, 2008.

10. Овечкин А. М. Основы Чжэн-Цзю терапии [Текст] / Овечкин А. М. Саранск: Голос, 1991. – 416 с.

11. Тауберт А. В. Китайский классический массаж [Текст] / Тауберт А. В. СПб.: Весь, 2003. – 352 с.

12. Темели Барбара. Питание по системе пяти элементов. [Текст] / Темели Барбара. СПб.: Уддияна, 2006. – 240 с.

13. Стюарт Алви Олсон. Тай-Цзи в согласии с И-Цзином. [Текст] / Стюарт Алви Олсон. К.: София, 2003. – 224 с.

14. Фен Шао И, Роттер М. В. Место Цигун в культурно-философском пространстве Китая. Основные принципы на примере школы Чань-Ми-Гун Цигун [Текст] // Фен Шао И. Вісник ДонНУЕТ. № 2(42)’ Гуманітарні науки Донецьк: ДонНУЕТ, 2010. – С. 78–84.

15. Фен Шао И, Роттер М. В. Практическая реализация принципов двух первоначал, пяти элементов и восьми триграмм [Текст] // Фен Шао И. Вісник ДонНУЕТ. № 2(50)’ Гуманітарні науки Донецьк: ДонНУЕТ, 2011. – С. 158–167.

16. Цзичун М. Золотые рецепты цигун-терапии. [Текст] / Цзичун М. М.: Феникс, 2007. – 224 с.