Читаем Чакрамные личности полностью

До тех же пор, пока Дух проявляет способность воспринимать и осознавать Себя одновременно и как самостоятельную Индивидуальность, и как индивидуальность, являющуюся общей частью для каждого из других 1728 своих Сознаний, каждое из этих личностных «я», в плане «раздельного» восприятия самого себя в своей реальности, существует КАК БЫ «изолированно» и «обособленно». Но на уровне того, что мы называем «подсознанием», каждая Душа-аналог поддерживает «внутри себя» постоянный энергоинформационный обмен, как между всеми своими проявлениями (Душами-аспектами), так и между составляющими их фрагментированными Сознаниями, с целью расширения Сознания каждого из этих «я» до понимания и приятия факта одновременного своего сосуществования с другими уровнями своего Высшего «Я» и своего единства с ними.

К сожалению, преобладающее большинство людей, по низкому уровню своего развития, совершенно не ощущает свою «цельность» с высшей Природой и не способно постичь потенциальную божественность своего проявления. Когда нас охватывают сильные эмоции или когда мы буквально «с пеной у рта» отстаиваем свой индивидуализм, мы совершенно теряем самих себя, всецело отождествляясь с обуревающими нас Мыслями и чувствами, и не в состоянии ощущать свою целостность, своё единство с остальными частями нашего «Я».

По мере того, как каждое из низкочакрамных Сознаний, интенсивно самореализуясь через желания и ощущения физически воплощённой личности, всё больше развивается, они, на уровне Материи Мысли и Материи чувств, привлекают к активному творчеству из более высококачественных реальностей другие, более развитые фрагменты самих себя. Эти фрагментированные личности проявляют совершенную независимость в том, что касается действий и принятия решений руководимой ими физической личности, но каждая из них, в свою очередь, через кармические каналы своих чакрамов, имеет постоянное энергоинформационное влияние со стороны ещё более развитой чакрамной личности.

Эти «фрагментированные Сознания», однажды появившись, начинают самостоятельно расти, развиваться и, начиная с определённого уровня, также могут формировать свои собственные существа или, как мы их называют наши Учителя, «гештальты личностей». Эти части Сознания, интуитивно, на расстоянии позволяют отдельным частям-Сознаниям Душ-аналогов, воплощённым в тела людей, информативно или путём внушения, влиять друг на друга, создавая таким образом в каждом из типов реальности всё более новые и обширные возможности для активной проработки тех или иных качеств на разных вибрационных уровнях.

Значение вибраций тоновых имен звездно-рожденных для ускорения духовного развития

Иисус Сказал: «Блаженны единственные и избранные, ибо вы найдёте Царствие, ибо вы от него и вы снова туда возвратитесь».

Евангелие от Фомы.


Когда Сознания Душ-аналогов, при помощи глубокой Транскосмической Медитации, спроецировали множество различных Душ-аспектов самих себя в различные по плотности слои Энерго-Материи Пространства-Времени данной планеты, те Звёздно-Рождённые Сознания, которые оказались наиболее «уплотнёнными», вынуждены были начать свою земную деятельность в «допотопных» формах биологически-мыслящих существ, в чьей 12-спиральной ДНК было активизировано всего лишь две нити. Такая «урезанная» генетическая специфика форм проявления позволяла первым Звёздно-Рождённым Посланцам лишь примитивно выживать в качестве полуразумных существ, постоянно приспосабливаясь к непрерывно меняющимся неблагоприятным условиям окружающей среды.

Это обстоятельство дало мощный толчок к саморазвитию лишь фрагментированных чакрамных Сознаний, проявляющихся в физической реальности с помощью трёх низших центров, что отрицательно отразилось на интеллектуальном и духовном развитии первых людей планеты. Двухспиральное развитие не давало возможности более высокого доступа совокупного Сознания к кладовой генетической памяти НАШЕЙ гуманоидной ветви. Поэтому мы напрочь забыли о том, КТО МЫ ЕСТЬ НА САМОМ ДЕЛЕ.

Перейти на страницу:

Похожие книги

ДОБРОТОЛЮБИЕ
ДОБРОТОЛЮБИЕ

Филокалия - т. е. любовь к красоте. Антология святоотеческих текстов, собранных Никодимом Святогорцем и Макарием из Коринфа (впервые опубликовано в 1782г.). Истинная красота и Творец всяческой красоты - Бог. Тексты Добротолюбия созданы людьми, которые сполна приобщились этой Красоте и могут от своего опыта указать путь к Ней. Добротолюбие - самое авторитетное аскетическое сочинение Православия. Полное название Добротолюбия: "Добротолюбие священных трезвомудрцев, собранное из святых и богоносных отцов наших, в котором, через деятельную и созерцательную нравственную философию, ум очищается, просвещается и совершенствуется." Амфилохий (Радович) писал о значении Добротолюбия: "Нет никакого сомнения, что Добротолюбие, как обожения орган, как справедливо назвал его преподобный Никодим Святогорец, является корнем и подлинным непосредственным или косвенным источником почти всех настоящих духовных всплесков и богословских течений в Православии с конца XVIII века до сего дня".

Автор Неизвестен

Религия, религиозная литература
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература