Читаем Чакрамные личности полностью

Потому что в более развитых тонкоматериальных реальностях, благодаря активному посредничеству наших чакрамных личностей, все Мысли и эмоции, продуцируемые нами в окружающее Пространство, автоматически и немедленно переводятся в действие, в ту форму манифестации Материи, которая там существует. Не говоря уже о том, что все наши сны, Мысли, мечты, верования и чувства, в самом буквальном смысле, трансформируются в потоки энергий, образующих физическую Материю, неисповедимым образом вплетаясь в затейливое кружево наших земных Судеб. Таким образом, всё то, что окружает нас в нашем физическом существовании – это такая же часть нас самих, как и наша собственная физическая оболочка.

Каждое из объективных конкретных событий, которые составляют основу нашей повседневной Жизни и которые, по нашему твёрдому убеждению, никоим образом не могут зависеть от нас, а проявляются «случайно», на самом деле являются материализацией наших собственных эмоций, ментальных энергии и побуждений. Абсолютно все события, происходящие на Земле и все объекты на ней – это в действительности фокусные точки, где высоко заряженные психические импульсы преобразуются в нечто, поддающееся физическому восприятию. Именно это свойство Материи Мысли и Материи Чувств даёт возможность множеству чакрамных личностей совершать прорывы своих Сознаний в плотную физическую Материю, таким образом качественно одухотворяя и информационно оживляя её.

Вся наша т.н. «личная земная Жизнь» очень сильно смахивает на игру актёров в «спектакле», как бы разыгрываемого внутри другого, ещё более обширного «спектакля», с задействованием других «партнёров» и «актёров», одновременно занятых в ещё более глобальном «Спектакле». Каждая из ваших многочисленных чакрамных личностей в одно и то же время является не только Наблюдателем, но также и Исполнителем множества ролей в земном Спектакле под названием «ЖИЗНЬ», талантливое или бездарное исполнение которых, через посредство руководимой ими воплощённой личности, даёт им возможность получать обильный земной опыт, который они тут же качественно интегрируют в условия своих собственных реальностей.

И этой, Кем-то тщательно спланированной и срежессированной последовательности ролей, актёров и спектаклей – «одного внутри многих других» – нет предела, как и нет явственных границ, условно разделяющих сотни биллионов Вселенных одну от другой. Вот почему, стараясь творчески исполнить свою собственную роль в данном «Спектакле Жизни», не пытайтесь с ненавистью и негодованием отвергать те негативные и «греховные» Мысли, которые иногда провоцируются в вашем Уме вашими же низкочакрамными сущностями.

Не относитесь к ним грубо-осудительно, критически или предвзято, потому что вам неведомы Цели Творца в отношении ВАС ИСТИННЫХ и вы не в состоянии осознать всю целесообразность выбранных Им способов, применяемых для достижения этих Целей. Благодаря непрерывно протекающим сквозь вас созидательно-творческих ментальных потоков, каждый из вас является активной творческой единицей в Сознании Первотворца.

Всё наше окружение проявляет собой лишь то, что мы сами качественно представляем (во всей многомерной совокупности нашего Сознания) в данный момент Времени – физическую материализацию деятельности самых активных из наших многочисленных внутренних «я», которым мы добровольно уступили право управления нашим совокупным Сознанием, а значит и дали возможность формировать своими энергиями контур нашей собственной Судьбы. Подобно тому, как мы своими Мыслями и чувствами формируем наши собственные сны, таким же образом мы моделируем и окружающую нас физическую реальность.

Поэтому, когда у вас возникает желание радикально изменить окружающий вас мир на более совершенный, вы должны прежде всего сами индивидуально измениться в лучшую сторону, то есть перенести свою ментальную и чувственную деятельность на более качественный вибрационный уровень, – тогда и мир вокруг вас (люди, события, прерогативы, ценности и т.п.) также изменится в своей массе. Вот почему и ответственность за нашу Жизнь, за наш собственный Мир полностью лежит на нас самих, а не на неких, убогих умом и Сердцем, правителях и несовершенном «высшем руководстве».

Поверьте, что чем ближе вы будете находиться к Цели, тем меньше ваш Разум будет способен откликаться на подобные провокации всевозможных деструктивных энергий, которые непрошенно приходят в ваш ум не откуда-то «извне», а прежде всего потому, что находят среди составляющих вас чакрамных личностей своих верных единомышленников и соратников. И поэтому, чем в меньшей степени вы будете отождествлять себя с видимыми формами проявления этих энергий, тем в большей мере вы сможете противопоставить им своё сердечное понимание, вместо огульного отрицания и осуждения.

Перейти на страницу:

Похожие книги

ДОБРОТОЛЮБИЕ
ДОБРОТОЛЮБИЕ

Филокалия - т. е. любовь к красоте. Антология святоотеческих текстов, собранных Никодимом Святогорцем и Макарием из Коринфа (впервые опубликовано в 1782г.). Истинная красота и Творец всяческой красоты - Бог. Тексты Добротолюбия созданы людьми, которые сполна приобщились этой Красоте и могут от своего опыта указать путь к Ней. Добротолюбие - самое авторитетное аскетическое сочинение Православия. Полное название Добротолюбия: "Добротолюбие священных трезвомудрцев, собранное из святых и богоносных отцов наших, в котором, через деятельную и созерцательную нравственную философию, ум очищается, просвещается и совершенствуется." Амфилохий (Радович) писал о значении Добротолюбия: "Нет никакого сомнения, что Добротолюбие, как обожения орган, как справедливо назвал его преподобный Никодим Святогорец, является корнем и подлинным непосредственным или косвенным источником почти всех настоящих духовных всплесков и богословских течений в Православии с конца XVIII века до сего дня".

Автор Неизвестен

Религия, религиозная литература
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература