В плане идеологии и субкультуры скин-движение представляет собой достаточно замкнутую, самодостаточную структуру. Некоторые функции политических партий (идеологические, пропагандистские) выполняют крупные группировки или отдельные группы энтузиастов. Они пишут статьи, издают литературу, формируют и распространяют пропагандистские материалы (журналы, листовки, видео и аудиокассеты).

Сейчас скинхед-движение в основной его массе еще даже не партия, не организация и даже не серьезный клуб малолетних правонарушителей (хотя определенное стремление к централизации и политизации у части скинхедов имеется). У большинства скинхед-объединений не существует партийных списков и им не нужно регистрировать свою групповую принадлежность, они не носят документа, удостоверяющего факт принадлежности к бритоголовым. Ведь главным объединяющим признаком, для бритоголовых всей России, является наличие общей идеологии и субкультуры.

Поэтому участник движения скинхедов более свободен по сравнению со своими «коллегами» из иных право и леворадикальных организаций. Бритоголовые провоцируют стычки, погромы и избиения, в массе своей стихийные и неорганизованные, но от этого не менее опасные. Зачастую несколько весьма небольших команд бритоголовых по отдельности совершают противоправных действий на порядок больше, чем любая из более солидных праворадикальных партий России.

Скин-объединения и тенденции развития

Существует несколько разновидностей относительно организованных форм скин-объединений. В различных странах они имеют свою, только им присущую специфику. Однако общие признаки организации бритоголовых не могут существенно отличаться друг от друга, так как они образуются и развиваются на основании общих признаков, присущих всем скин-объединениям во всем мире. «Ультралевая тусовка считает, что в Москве собрать две-три сотни молодых крепких ребят, организовать их, нагрузить идеологией – крайне сложно.

– Я как анархист, который пытался соорганизорвать панков, могу точно сказать: фашисту организовать скинов невозможно – говорит знаток политандеграунда Дмитрий Костенко. – Потому, что все это дворовые банды, которые редко существуют более полугода. Ребята подрастают. Одни идут учиться, другие работать, третьи садятся в тюрьму…» (72).

Такое высказывание не является совсем правильным, поскольку при этом не учитывается большинство особенностей современного российского скин-движения, и его отличие от других молодежных неформальных объединений. Самое главное из этих отличий – наличие прочной и устойчивой политической идеологии. Само панк-движение как, российское так и зарубежное, полностью является разновидностью неформальной субкультуры и почти полностью построено на субкультурном и стилистическом направлениях. Никакой политической идеологии в панк-движении присутствовать в принципе не может.

Однако в отличие от панков значительная часть современных бритоголовых уже не является неформалами, а обладает достаточно прочной и устойчивой политической идеологией. Именно политическая идеология является одним из основных факторов самоидентификации (осознания себя) бритоголовым. Среди российских бритоголовых наиболее распространенной является ультраправая политическая идеология.

Сама по себе политическая идеология расизма и неонацизма уже изначально построена на групповом сплочении, основанном на принципе расовой и национальной самоидентификации. Кроме того, идеология неонацизма во многом основана на вождизме – приоритетной роли лидера, а также на подчинении личных интересов общей идее.

Именно поэтому такая разновидность политической идеологии сплачивает бритоголовых, формирует их сознание и в значительной степени определяет специфику и основные направления их деятельности. Именно благодаря идеологии некоторые бритоголовые образуют достаточно большие объединения, существующие значительный период времени.

В целом можно выделить несколько разновидностей скин-объединений, существующих именно в России.

Скин-объединение 1-го типа (стихийное)

Первый вид объединения представляет собой толпу скинхедов на концерте или во время шествия, митинга, демонстрации. В этой толпе кто-то может кого-то знать, могут быть общие знакомые, но в целом толпа состоит из мелких группок и отдельных индивидов, которые собираются относительно редко и слабоуправляемы. Такое объединение временно непрочно и его легко разогнать. Скин-объединения подобного типа возникают стихийно. Основным сплачивающим мотивом является любопытство, стремление к идейно близким людям.

На мероприятиях такого рода можно поговорить, покричать, пообщаться: людей посмотреть и себя показать. Состав таких объединений включает в себя, на относительно короткое время, членов всех объединений бритоголовых вне зависимости от возраста и территориальной принадлежности.

Скин-объединение 2-го типа (дружеское)