Вечность должна быть чем-то таким прекрасным, таким ценным, что Бог не пожалел самого дорогого, что у Него было, — Своего Сына, чтобы мы имели возможность выбора, где мы хотим вечность проводить. Иисус оставил Свою вечную славу и пришёл в этот мир, полный зла, страданий, болезней, унижения. Он добровольно променял вечность на время, чтобы дать нам возможность, воспользовавшись нашим временем — «ныне», перейти в вечность. «Верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную и на суд не приходит», — сказал Иисус.

Он знал, что говорил, Он знает вечность не понаслышке, Он пришёл к нам оттуда и зовёт нас туда.

ЖИЗНЬ В МИРЕ ОТКРОВЕНИЯ

Блажен читающий и слушающие слова пророчества этого и соблюдающие написанное в нём, ибо время близко.

АПОСТОЛ ИОАНН

Есть в Священном Писании тексты, являющиеся для нашего понимания мира, в котором мы живём, ключевыми. Таких текстов много. Для каждого читателя Библии они могут быть разными: это очень лично — как Бог открывает человеку скрытую от него реальность.

Особенно примечательна в этом отношении книга Откровение, последняя книга Библии. Торжественно и величественно Бог открывает верующим одну картину за другой, один уровень бытия за другим. Он показывает, как одно и то же событие происходит в нескольких сферах: небесной, земной, духовной. Он показывает Своим последователям, что происходит на небе, когда на земле рождается Спаситель, что происходит в духовной сфере, когда Иисус Христос умирает на кресте.

Для одного читателя книга Откровение — литературное произведение в распространённой в первые века христианства форме апокалипсиса, для другого — Божье откровение. Откровение, в котором Творец даёт возможность заглянуть за пределы реального. Поэтому «блажен читающий и слушающие слова пророчества этого и соблюдающие написанное в нём, ибо время близко». И это откровение позволяет верующему человеку видеть мир таким, какой он есть: во всей его видимой и невидимой реальности.

Я знаю, дорогие читатели, что верующие среди вас, читая эти строки, уже вспомнили, как Бог открыл каждому из вас тайну Своего присутствия в вашей жизни, как Он показал вам, что за тем или иным событием стоял Он, как вы убедились в реальности духовного мира, видя чудесное исцеление или избавление от опасности. И не всегда мы видели ангелов Божьих, но зачастую мы видели результаты их действий.

Осознаём ли мы действительно, что духовный мир так же реален, как и наш видимый; насколько мы доверились Тому, Кто есть «единый имеющий бессмертие, Который обитает в неприступном свете, Которого никто из людей не видел и видеть не может. Ему честь и держава вечная! Аминь!»?

ВОПРОС ОСТАЕТСЯ

Мария хранила все слова эти, размышляя в сердце своём.

ЛУКА

Много раз мне приходилось сталкиваться с вопросом: почему во всех славянских церквах больше женщин, чем мужчин? Притом значительно больше. Стандартный ответ: женщины более эмоциональны и, таким образом, легче воспринимают Благую весть. Не могу сказать, так ли это.

Вера Кушнир, например, считает, что раз женщины в среднем дольше мужчин живут, то в советские времена, когда в церковь ходили только пожилые люди, это были, естественно, в основном женщины.

Евангелист Андрей Бондаренко считает, что для того, чтобы прибегнуть к Богу, человеку нужно осознать свою слабость, а это воспитанному в безбожном обществе, где гордость — достоинство, мужчине сделать особенно трудно. Да и вообще на Руси издревле считалось: церковь — удел женщин, а мужчины себя в кабаках вольнее чувствуют.

Он рассказал, как был с палаточной евангелизацией в одном большом русском селе. Вечером в палатку пришли всего несколько женщин. Решили евангелисты на следующий день пройти по всем домам села и пригласить людей лично. Однако они не встретили ни одного трезвого человека! «От ужаса и отчаяния за души погибающих в пьянстве людей мы плакали, как дети», — говорит Андрей.

Читая Библию, я убеждаюсь, что женщине определяется в Божьем плане спасения мира значительная роль. Недавно я обратил внимание на то, что заповедь не есть с дерева познания добра и зла Бог дал Адаму до того, как сотворил человеку подругу, потому что «плохо человеку быть одному». Достаточно ли чётко передал Адам Еве повеление Бога? Где был в то время Адам, когда змей Еву искушал? Первое пророчество о Спасителе Бог дал Еве, говоря змею: «И вражду положу между тобою и между женщиною, и между семенем твоим и между семенем её; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту».

Обратили ли вы внимание на то, что в ответ на вопрос Бога Адам сваливает вину на женщину, которую ему Бог дал, таким образом косвенно обвиняя Бога в своём грехе. А женщина? Она говорит просто: «Змей обольстил меня, и я ела». Есть в женщинах изначально нечто, что готово признать свою вину, притом более ярко выраженное, чем в мужчинах. Может, в этом ответ?

ПРИВИВКА ОТ ХРИСТИАНСТВА ИЛИ БЛАГОУХАНИЕ КО СПАСЕНИЮ?

Вот, Я посылаю вас, как овец среди волков.

ИИСУС ХРИСТОС