Читаем Бисер времени полностью

Однако на этом продвижение застопорилось. Сколько друзья не пытались определить, что подразумевается под «Силой Творения», все было безуспешно. Также оставалось неясным и то, в каком же месте у человека локализуется третий центр внимания, который Воин-Лис не должен был посвящать никому кроме Духа-Правителя. Но и без этого уже было чем заняться, поэтому было решено особо не упорствовать и пока использовать те результаты, что уже есть.

Практики по изменению своей настройки на ту или иную энергоструктуру по своему выбору особенно понравились Мерку. В последствии он частенько пользовался ими для того, чтобы немного скорректировать собственное энергетическое состояние в сторону настроя на слой Силы наиболее привлекательный для своего собеседника.

Иргана же заинтересовало кое-что другое — сведения о том, что центр считывающего внимания, которым человек в основном и пользуется в привычном для себя состоянии, способен воспринимать лишь малую часть из всех тех слоев Силы, которые вообще существуют в этом Мире…

* * *

— …В целом, каждый такой Мир есть совокупность трех обязательных составляющих: Мер, Кха и Бхоа. Кха представляет собой то, что есть суть каждого такого Мира — сгусток излучающего вещества. Это есть истинная сущность такого Мира. Мер — это особая оболочка, которая окружает Мир и не дает ему понапрасну утрачивать излучение его Кха. И, наконец, Бхоа. Бхоа есть твердь Мира, его тело. Оно представляет собой образование, возникшее в результате непосредственного соприкосновения Мер и Кха и их взаимопроникновения. Если все эти три составляющих находятся в должным образом сбалансированном состоянии, то в таком Мире могут жить и развиваться существа из плоти.

— Прости, что прерываю тебя, Джах Х`вей, — предупреждающе поднял ладонь Эллаль, призывая собеседника остановиться, — Но если, допустим, с твердью Мира или с его сущностью, которая есть излучающее вещество, все более-менее понятно, то с этим самым Мер — не совсем. Что за оболочка такая? — и он недоуменно развел руками.

На мгновение д`хагон замер, задумавшись, а потом встрепенулся и обратился к братьям:

— Властители, если я верно понял из всего того, что ранее было между нами сказано, то в традициях вашего народа понятие «бестелесных существ» наличествует?

— Совершенно верно, — подтвердил Нидуммунд, — Правда, таковые у нас именуются несколько иначе, но я думаю, мы говорим о явлении одного порядка.

— Хорошо. В таком случае для вас не будет трудностью воспринять то, что бестелесное существо — это такое, которое лишилось своего тела, или своего Бхоа. А в результате от него осталось только Мер. Еще у него остается и какая-то часть Кха, но в большинстве случаев таковая весьма и весьма незначительна.

После некоторого размышления над таким своеобразным объяснением оба правителя все-таки выразили свое понимание и посол д`хагонов вновь принялся за свое повествование:

— Обустройство же сообщества живых существ внутри такого Мира, в целом лучше всего будет уподобить дереву. Д`хагоны так и называют его — Древо Жизни. Древо Жизни каждого Мира само по себе не является однородным образованием, а может быть сравнено с несколькими переплетенными и проросшими друг в друга Древами различных видов существ. И это не только Древа всевозможных подвижных живых существ, но также и Древа растений. Источником питания для семени Древа Жизни какого-либо Мира является Пыль Жизни, которая суть излучение Кха такого Мира, а ветви Древа плодоносят плодами знания, которыми питается тот, кто является его хозяином и хранителем, — Тиран Мира. Основной же задачей Тирана Мира является сбор силы, которую заключает в себе Пыль Жизни, содержащаяся в плодах Древа Жизни, и использование этой силы на содействие тем существам, которые наиболее удачно содействуют его устремлениям.

Для нас с вами, Властители, пожалуй, полезней всего будет подробно остановиться на Древе подвижных живых существ. Насколько известно д`хагонам, в целом, по мере своего возрастания, оно способно приносить плоды знания семи видов. Сами же такие плоды есть, прежде всего, действительно знания. Знания о том, что должно обрести живым существам для того, чтобы их действия соответствовали устремлениям Тирана Мира. Но так же такие плоды есть и сами действия, которые в дальнейшем совершаются существами под влиянием таких знаний.

Первый вид плода есть плод знания о форме. Той форме, которую необходимо принять телу живого существа для того, чтобы оно наиболее удачно способствовало исполнению устремлений Тирана Мира. Той форме, которая необходима для успешного выживания и действия в условиях именно данного Мира, и которая сочетает в себе в должной мере гибкость и твердость, упорство и податливость, подвижность и инертность.