Читаем Билоны полностью

В этом и заключалось наказание ЕГО ВОЛЕЙ падших ангелов. Никакой надежды на прощение, ни одного шанса на возвращение назад, в Эдем, не оставил сторонникам Люцифера первый ангел. Изгнанные вслед за ним из Божьего дома, они получили от него только одно — предназначение быть вечными рабами. Да, у них остался, данный им когда-то САМИМ, интеллект, несравненно более мощный, чем у самого выдающегося из людей. Но это уже был интеллект, принадлежащий вечному рабу. Разумом они понимали, что являются рабами Дьявола, но изменить это положение были не в силах. Утратив душу, которая теперь безраздельно принадлежала Дьяволу, у них не осталось ни воли, ни какой-либо способности к новому восстанию против хозяина их душ. У человека-раба всегда теплится надежда: если не при жизни, то хотя бы после смерти стать свободным. У падших ангелов такой возможности не могло быть в принципе: они были вечными по определению, но волей первого ангела БОГА стали рабами по предназначению. Вечно существующий, но РАБ!!! Вряд ли можно придумать более страшную судьбу.

Таков был первый ангел, таковой была его мощь. А как иначе? Второго восстания не должно было случиться. Он не допускал даже малейшей возможности зарождения в разуме окружения САМОГО мысли о каком-либо выступлении против Создателя. По сути, ЕГО ВОЛЯ стал первым в истории вечности инквизитором и иезуитом, неустанно наблюдая в Божьем доме и на Земле за чистотой веры в САМОГО. Создатель не препятствовал ему в искоренении всего, что каким-либо образом могло поколебать у разумных существ любовь к БОГУ. Все делалось ЕГО ВОЛЕЙ — AD MAJOREM DEI GLORIAM! (К ВЯЩЕЙ СЛАВЕ ГОСПОДНЕЙ!)

Безусловно, сам по себе первый ангел вряд ли смог бы победить в противостоянии с восставшими ангелами. Лишь недавно он был таким же, как и они, — слугой Бога и подчиненным Люцифера. Даже данной ему САМИМ воли было недостаточно для победы над сторонниками Люцифера, не говоря уже о низвержении их лидера. Понимая это, САМ взял на себя решение о наказании Люцифера. В общем-то, это было их сугубо личное дело. САМ не мог допустить, чтобы в ЕГО замысел судьбы бывшего любимца вмешивался кто-либо иной. Но вот борьба и победа над сатрапами Люцифера — совсем другой вопрос. Как говорится, не царское это дело — разбираться с такой мразью и мерзостью, как слуги предателя! Поэтому ОН для укрепления духа ЕГО ВОЛИ передал ему свои мысли о методах и направлениях ликвидации восставшей оппозиции. Более серьезного оружия нельзя себе представить. Ангел с элементами разума Создателя! Почти Люцифер, только в отличие от него с геном неискоренимой верности Создателю. Так ЕГО ВОЛЯ стал непобедимым, ибо в его голову был внедрен разум, способный подавить и подчинить себе разум любого из восставших ангелов.

А что же Дьявол? Проиграв битву в Божьем доме за место, равное САМОМУ во Вселенной, он использовал все свои возможности для создания собственного антимира. Сюда он намеревался помещать забранные у людей души. Здесь они должны были перерождаться и, после этого, полностью, на все времена принадлежать лишь одному ему — Дьяволу. Вернуться назад, в Божий мир, они уже никогда не могли. Эти души становились опорой Дьявола в его делах на Земле и борьбе против САМОГО.

В своем антимире Дьявол по праву основателя считался Верховным правителем. Ничего нового в систему управления этим миром и выстраиваемую в нем иерархию ему внедрять не пришлось. По сути, он, всего лишь, скопировал то, что было создано САМИМ в его доме. Еще бы! Ведь система САМОГО была абсолютно разумна!!! Однако в антимире она опиралась на принципиально иную сущность — всегда, везде и всем являющее себя зло. В разуме, выбравших мир Дьявола своим вечным прибежищем, она постоянно воспроизводила только одну цель — доказать, что всемогущество САМОГО эфемерно, а ниспосланное им на Землю добро двойственно и далеко не благостно. От нее падшие ангелы питались верой в существование у истин, изначально данных САМИМ человеку, обратной стороны, то есть антиистин. Человека сущность антимира трактовала естеством, хотя и отличающимся от других земных тварей наличием разума, но далеко не совершенным Божьим созданием, способным творить зло в масштабах, эквивалентных добру, а, зачастую, их превышающих.