Читаем Билоны полностью

Уверенность в предстоящем явлении Бога человечеству сложилась у Дьявола из мыслей о невозможности сколько-нибудь осмысленного существования людей без постоянно корректирующего их разум ПОВОДЫРЯ. Причем ПОВОДЫРЯ обязательно в плоти и облике человека, так как высший разум, представленный людям в любой иной форме, будет воспринят ими как нечто недостижимое, пришедшее из неизвестного, страшное своей непознаваемостью и непредсказуемостью и, в конечном счете, чуждое их умственной конструкции. У людей же есть одна особенность: все чуждое, далекое для их понимания переводить в разряд сверхъестественного, божественного, требующего поклонения. Таким образом, они отдают должное своему страху перед непознаваемым неизвестным, полагая, что, жертвуя этому неизвестному свое поклонение, они освобождают свой разум от живущих в нем страхов. Ни толики истинной веры здесь нет! Есть только стремление обмануть свой страх преклонением перед ним. Но это же и обман Высшего разума, которому приходится взирать и прощать лживость человечества только по одной причине, что первый, самый страшный грех — ослушание Бога, люди совершили, хотя и не без участия Дьявола, все-таки в доме Создателя.

Вины САМОГО в этом, может быть, и нет: предоставленные самим себе первые экземпляры человечества вольны были распоряжаться своей судьбой самостоятельно. Но нет и однозначного понимания ЕГО бездействия по недопущению прецедента греха не где-нибудь, а в месте, где установленные ИМ запреты, вроде бы, должны надежно оберегать добро и внимательно стеречь все разумное от заражения злом.

— Определенно, иного способа, как появиться среди людей в образе человека, САМ изобретать не станет, — Дьявол перешел на наиболее результативный метод своих размышлений. Он начал соединять все сохранившиеся в его памяти свидетельства о возможностях воплощения Создателем задуманного в реальное с очищенными от шелухи презрения к людям знаниями психологии и логики поступков человека.

— Людям, чтобы они искренне уверовали не просто во что-то абстрактное, а в реальную действенность, созданной САМИМ и воплощенной в человеческий разум морали, нужен живой, существующий в их среде образец этой морали. Пусть этот образец будет стоять на недосягаемой для них высоте разума. Но он обязательно должен быть здесь, с ними, рядом. До него можно дотронуться, услышать, возразить ему, восхвалять и поклоняться, поднимая его славу над окружающими, или безнаказанно предать, посылая убийственно трусливым молчанием, либо обезумевшим ором, жаждущих крови масс, на погибель. Только тогда люди пойдут (многие, первоначально, с сомнением и опаской) по пути, на который им укажет тот, в ком они признают живое воплощение, очищенной от земной скверны, души. Кому, как не Создателю, заложившему в человеке веру, а, затем, развившему в нем сомнения, знать в каком человеческом воплощении ОН предстанет перед людьми. САМ, в отличие от меня, может себе позволить превращение в человека. Я могу лишь принять его образ. САМОМУ не понадобится чужая физическая оболочка. ОН появится в идеальной по совершенству, изваянной им лично, богочеловеческой конструкции.

Ничего хорошего от этого вывода Дьявол не почувствовал. Ожидавшееся им освобождение от тяжести, решенной им проблемы, не наступило. Наоборот, новая тревога уже стучалась в его разум. «Плохо дело! Плохо!» — заключил он. «Коли САМ, воплотившись в плоть человека, возьмет на себя функцию ПОВОДЫРЯ человечества, ОН, вне всякого сомнения, доведет задуманное до нужного ЕМУ результата. А каков итоговый результат?»

Тревога уже не стучалась в разум Дьявола, она ворвалась в него, стараясь разметать на своем пути с таким трудом сконцентрированное на проблеме спокойствие и четкость построения мыслей.

— Один и никакого другого! Как всегда, ОН получит все, потому что тема «ничего» обычно предусмотрительно опускалась перед НИМ на колени. И достанется ЕМУ то, на что Я потратил все ресурсы своего разума: люди сами, сознательно, каясь в грехах и прося прощения, отдадут ЕМУ свои души. Не все, конечно. Те, кто уже продал мне всего себя, никогда не вернутся к НЕМУ. Для НЕГО они не интересны, так как их души уже у меня. Они уже, Я это знаю, преданы ИМ забвению. Никаким добром их уже не возродить. Что мое — то мое. Но Я развращал людей и затем покупал их души, платя за них страждущим неистребимыми пороками, а ЕМУ человечество отдаст души искренне, осознанно и тоже бесповоротно. Что ЕМУ до тех, кто трепыхается в моих сетях. Максимум сто лет, и все они уйдут в небытие. Их совокупный прах не составит даже наноэлемента песчинки Вселенной. А человечество будет вновь и вновь порождать себе подобных, но уже с душой, принадлежащей только своему Создателю. Мне на Земле уже ничего не достанется.

Дьяволу очень захотелось перечеркнуть все свои выводы, списать предшествующие им размышления и идеи как ошибочные, не подтвержденные реально наблюдаемыми событиями.

— У тебя есть другие варианты выводов и заключений? — спросил он себя.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Афганец. Лучшие романы о воинах-интернационалистах
Афганец. Лучшие романы о воинах-интернационалистах

Кто такие «афганцы»? Пушечное мясо, офицеры и солдаты, брошенные из застоявшегося полусонного мира в мясорубку войны. Они выполняют некий загадочный «интернациональный долг», они идут под пули, пытаются выжить, проклинают свою работу, но снова и снова неудержимо рвутся в бой. Они безоглядно идут туда, где рыжими волнами застыла раскаленная пыль, где змеиным клубком сплетаются следы танковых траков, где в клочья рвется и горит металл, где окровавленными бинтами, словно цветущими маками, можно устлать поле и все человеческие достоинства и пороки разложены, как по полочкам… В этой книге нет вымысла, здесь ярко и жестоко запечатлена вся правда об Афганской войне — этой горькой странице нашей истории. Каждая строка повествования выстрадана, все действующие лица реальны. Кому-то из них суждено было погибнуть, а кому-то вернуться…

Андрей Михайлович Дышев

Детективы / Проза / Проза о войне / Боевики / Военная проза
Чингисхан
Чингисхан

Роман В. Яна «Чингисхан» — это эпическое повествование о судьбе величайшего полководца в истории человечества, легендарного объединителя монголо-татарских племен и покорителя множества стран. Его называли повелителем страха… Не было силы, которая могла бы его остановить… Начался XIII век и кровавое солнце поднялось над землей. Орды монгольских племен двинулись на запад. Не было силы способной противостоять мощи этой армии во главе с Чингисханом. Он не щадил ни себя ни других. В письме, которое он послал в Самарканд, было всего шесть слов. Но ужас сковал защитников города, и они распахнули ворота перед завоевателем. Когда же пали могущественные государства Азии страшная угроза нависла над Русью...

Елена Семеновна Василевич , Валентина Марковна Скляренко , Джон Мэн , Василий Григорьевич Ян , Роман Горбунов , Василий Ян

Детская литература / История / Проза / Историческая проза / Советская классическая проза / Управление, подбор персонала / Финансы и бизнес
Оптимистка (ЛП)
Оптимистка (ЛП)

Секреты. Они есть у каждого. Большие и маленькие. Иногда раскрытие секретов исцеляет, А иногда губит. Жизнь Кейт Седжвик никак нельзя назвать обычной. Она пережила тяжелые испытания и трагедию, но не смотря на это сохранила веселость и жизнерадостность. (Вот почему лучший друг Гас называет ее Оптимисткой). Кейт - волевая, забавная, умная и музыкально одаренная девушка. Она никогда не верила в любовь. Поэтому, когда Кейт покидает Сан Диего для учебы в колледже, в маленьком городке Грант в Миннесоте, меньше всего она ожидает влюбиться в Келлера Бэнкса. Их тянет друг к другу. Но у обоих есть причины сопротивляться этому. У обоих есть секреты. Иногда раскрытие секретов исцеляет, А иногда губит.

Ким Холден , Холден Ким , КНИГОЗАВИСИМЫЕ Группа

Современные любовные романы / Проза / Современная русская и зарубежная проза / Современная проза / Романы