Читаем Библейские игры полностью

Самсону также было нелегко противостоять Далиле — а до нее и жене, — когда обе пользовались любовью (похотью?), которую Самсон чувствовал к женщинам. В очередной раз оказалось, что сексуальную связь так просто не разорвать, и Самсон пострадал, поддавшись своим плотским желаниям.

У Абигаль не было такой проблемы с ее отвратительным мужем Навалом, потому что там не было сексуального влечения. Она быстро избавилась от него, как только на сцене появился Давид, который, очевидно, возбуждал в ней больше желания (так же как и страха). Давид ответил взаимностью, и связь, которая между ними возникла, лишила Абигаль чувства вины, когда она избавилась от Навала, а потом установила более удовлетворительные супружеские отношения с Давидом.

Изучаемые здесь конфликты обозначают различные пути, которыми секс сводит или разводит людей, в зависимости от того, кого удерживают сексуальные связи. В целом, безответная любовь кажется разрушающей силой, по крайней мере, для нелюбимого. Но я могу утверждать, что ущерб, который она причиняет, может привести стороны к конфликту. Абигаль и Давид процветали за счет Навала; Далила получила свое серебро; а Астинь свою свободу. Артаксеркс вполне оправился от своего личного горя, и даже Самсон смог отомстить за себя. Бедный Навал оказывается единственной настоящей жертвой сексуальных битв в историях, которые я анализировал.

На основе этих наблюдений я могу заключить, что хотя сексуальная связь может осложнить некоторые отношения, она не делает библейских персонажей иррациональными. Они все равно стараются действовать в собственных интересах, как демонстрирует анализ игр, но они уже действуют в новых рамках, которые секс добавляет в смесь эмоций.

В этой части я дам оценку применения теории игр и теории решений к Ветхому Завету, особенно подчеркивая преимущества, которые научная теория дает анализу Библии. В разделе 9.2 я более подробно взгляну на эмпирические доказательства, поддерживающие теорию, и подведу итог основным открытиям исследования. Наконец я подведу итог умозрительным замечаниям о Боге и причинах его поведения.

1. Весомость доказательств

Для меня доказательства огромны, детальны и, в итоге, ошеломляющие: библейские персонажи Ветхого Завета играют в игры. В истории за историей, если считать библейских персонажей игроками, можно получить естественное толкование описываемых событий.

2. Естественность интерпретаций

Можно быть уверенным, то, что я считаю «естественным», другие могут счесть в лучшем случае притянутым, если не хитросплетенным. Я симпатизирую такому критицизму, но я бы напомнил критикам, занимающимся им, что я и не претендую на то, чтобы учесть каждый нюанс в какой-нибудь итоговой матрице или игровом древе; прочесывать Ветхий Завет в поисках оттенков значений, характеристики стиля не входило в мои планы. Вместо этого я пытался обрисовать центральные стратегические элементы историй и использовать теорию игр и решений при их анализе.

3. Концентрация на стратегии

То, что я концентрируюсь на стратегии, конечно, зависит от моего понимания мотивации персонажей. Когда у меня нет теории, чтобы определить, что заставляет персонажей действовать в отдельных случаях, теория игр явно определяет рамки, чтобы связать воедино слова и действия, используя такие понятия, как «стратегия», «исход», «итог» и «рациональность». Предыдущие главы показали, что эти понятия — неотъемлемая часть мышления библейских персонажей, даже если они сами не озвучивают эти понятия.

4. Объяснение стратегии

Стратегии не возникают внезапно в головах персонажей, которые затем многословно объясняют читателю, что именно они планируют делать. В то время как персонажи ясно осознают свои предпочтения, стратегии, которые они выбирают, чтобы привести их в исполнение, часто находятся в зачаточном состоянии. Соответственно, аналитик, как детектив, должен собрать фрагменты, полагаясь на взгляды литературных, психологических и других подходов, которые могут дать ключи к пониманию того или иного отрывка или его связи с другими отрывками Библии. Я не воздержался от этой детективной работы, но был занят ею, только когда думал, что это поможет мне объяснить сюжет и стратегические размышления персонажей истории. Хотя у меня не всегда получалось отобрать единое значение из всего отрывка — и признаю это, — для меня было удивительным выяснить, как много в Ветхом Завете связано с предметом стратегии и размышлениями, лежащими в основе стратегического выбора. Не нужно ломать голову, чтобы понять все зачем и почему, как многие полагают, это делают ученые, изучающие Библию. Иногда в отрывке содержится меньше, чем попадается натренированному, но предвзятому глазу специалиста, озабоченному тем, чтобы придать ему определенный смысл, даже если доказательства необоснованны.

5. Альтернативные интерпретации