Читаем Белев. Материалы к истории полностью

По материалам работы Т.Шевякова "Знамена и штандарты Русской армии в Великой войне (рукопись)"; (см. также tarlith-history.livejournal.com)

В 1878 году Белевскй полк был некоторое время расквартирован в большом селе Гебедже недалеко от Варны. На общем сходе жителей этого села, в знак благодарности русским солдатам Белевского полка, освободившим их от турецкого ига, было принято решение о переименовании села в Белев. Оно до сих пор носит это название, правда звучаещее несколько иначе Белослав.

Участие 71 Белевского полка в 1 Мировой войне довольно подробно описано в выше приведенной статье А.А.Вершинина. Хочется добавить, что к октябрю 1917 года полк был деморализован большевистскими агитатарами, как и многие другие части, но не стал большевистским. В январе 1918 года в полку объявили набор в Красную гвардию. Туда записалось всего 54 человека из 2200 человек личного состава полка.

Измениения в форме

15.01.1802 г. – воротник и обшлага планшевые (Крымская инспекция), погоны красные; древки кофейные.

27.03.1802 г. – погоны желтые.

27.05.1802 г. – околыш гренадерских шапок – черный.

14.02.1804 г. – погоны розовые (по окончании срока прежним).

1808 г. – воротник и обшлага красные, погоны желтые «19.».

18.01.1809 г. – сроки перемены мундиров приказано уравнять к 01.01.1811 г.

22.08.1814 г. – погоны светло-синие «19.».

20.05.1820 г. – погоны светло-синие «15.».

Церковь полка в честь Св. Троицы

Походная (при полку) церковь существует с конца XVIII столетия. Церковь эта сопутствовала полку в походах: 1) в Отечественную войну 1812 г., 2) в войну с турками в 1854 г. В настоящее время полк пользуется храмом, сооруженным по типу войсковых церквей в 1909 году и расположенным в центре казарменных построек, при окраине города. К достопримечательностям полковой церкви принадлежит напрестольный серебряный крест, с надписью: "Аще кто хочет по Мне идти, да отвержется себе и возмет крест свой и по Мне грядет. 1829 года, мая 5 дня, при селении Ескиар-АрнаутЛари (буквально «Ескиарнутларе»), с сим крестом и епитрахилью 31 Егерского полка священник Петр Андреев сын Евланов глаголом слова Божия воодушевлял войска, где получил шесть ран и был взят в плен с сим крестом и епитрахилью. Крест сей кавалеристом Акадольцем продан Митрополиту Шумлинскому за 700 левов. За него Г.-Лейтенант и Кавалер Красовский уплатил оному Митрополиту Шумлинскому 100 голландских червонцев и препроводил к Фельдмаршалу Графу Дибичу Забалканскому, который отправил обратно в полк того же года, октября 26, в Адрианополь". По штату при церкви положен: один священник. Квартира священнику натурою.

Дмитрий Александрович Карпинский

Последний командир 71-го пехотного Белёвского полка

(из материалов IV Белёвских чтений, 2003 г.)

На мою долю выпала честь написать о судьбе моего деда – Дмитрия Александровича Карпинского, которому волею судьбы пришлось стать последним командиром 71-го Белевского пехотного полка смерти. Он был обычным русским офицером. С врожденным чувством долга и чести. Таким же как и многие тысячи других русских офицеров, воевавших за Россию и без колебаний сложивших за нее голову. Именно потому, что его черты и духовный склад были присущи русскому офицерству в целом, его судьба может быть интересна современному читателю.

Дмитрий Александрович Карпинский родился 28 августа (по старому стилю) 1887 года в Юрьевце – маленьком городке Костромской губернии, на берегу Волги, в семье чиновника Юрьевецкой городской управы Алекасандра Егоровича Карпинского и его законной жены Елизаветы Стефановны. Крещен был в Христорождественской церкви города Юрьевца. Назвали его Дмитрием, в честь одного из его прапрадедов – священника Костромской губернии Дмитрия Беликова.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Путь зла
Путь зла

Эта книга о Западе, но не о том, который привыкли видеть миллионы людей «цивилизационной периферии» на красочных и обворожительных рекламных проспектах. Эта книга о Западе, который находится за плотной завесой тотальной пропаганды — по ту сторону иллюзий.Данное исследование представляет собой системный анализ западной цивилизации, интегрирующий в единое целое социально–политические, духовно–психологические, культурные и геополитические аспекты ее существования в контексте исторического развития. В работе детально прослеживается исторический процесс формирования западной многоуровневой системы тотального контроля от эпохи колониальных империй до современного этапа глобализации, а также дается обоснованный прогноз того, чем завершится последняя фаза многовековой экспансии Запада.Рекомендуется политологам, социологам, экономистам, философам, историкам, социальным психологам, специалистам, занимающимся проблемами национальной безопасности, а также всем, кто интересуется ближайшим будущим человечества.Q.A. Отсутствует текст предисловия Максима Калашникова.

Андрей Ваджра

Документальная литература / Политика / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное