Читаем Барвинок (ЛП) полностью

Барвинок (ЛП)

Короткая философская притча.

Автор Неизвестeн

Философия / Эссе, очерк, этюд, набросок / Религия18+

Annotation

Короткая философская притча


Барвинок. Брюс Холланд Роджерс


Барвинок. Брюс Холланд Роджерс



– Я расскажу тебе притчу.

– Лучше загадай мне загадку. В твоих притчах никогда нет смысла.

– Он есть, если внимательно слушать – не только то, что я говорю, но и то, о чем я не договариваю.

– Неубедительная отговорка. О чем эта притча?

– О Добре и Зле.

– Хорошо, я слушаю.

– Жил когда-то один хороший человек. И когда он умер...

– Подожди-ка минутку. Что ты понимаешь под словом «хороший»? Он был благочестив?

– Я не уверен.

– Тогда почему он был хорошим? Каковы были его моральные принципы?

– Его благочестие могло иметь философскую, а не религиозную основу.

– Что он делал, чтобы быть хорошим?

– Он был щедрым. Если он встречал нуждающихся людей, он отдавал то, что мог себе позволить.

– Ха! Я знаю людей, которые ничего никому не дают, потому что считают, что не могут себе этого позволить.

– Ну, он также прощал обиды, когда было разумно их простить.

– Подставь другую щеку, но только тогда, когда это разумно.

– Да. Если какой-нибудь незнакомец станет бить твоего ребенка, разве ты скажешь ему: «Я прощаю тебя»? И предложишь поколотить другого твоего ребенка?

– Конечно же, нет.

– Доброта не так уж проста. Но он был хорошим человеком. Когда он умер, он оказался один в лесу.

– Подожди. Если он был хорошим, то почему он не умер в окружении тех, кто его любил?

– Так получилось. Он умер в одиночестве под деревом, и его тело так и не нашли.

– Они должны были его искать.

– Если искали, то не нашли. Опавшие листья скрыли его останки. Моль источила его одежду, могильные черви превратили плоть в землю. Мыши изгрызли его скелет. Спустя время на этом месте пророс барвинок. Из земли, которая когда-то была этим хорошим человеком, получилась сотня синих цветов.

– Путник набредет на это место и почувствует умиротворение.

– Возможно. В то же самое время жил еще один человек, который был злым, и когда он умер...

– Был злым?

– Полная противоположность первому.

– Жадным.

– Да.

– Но ты сказал – злым. Наверное, он был насильником.

– Эй, чья это притча?

– Я хочу конкретики.

– Он был злым. И он оказался один в лесу…

– В том же лесу?

– Да.

– Как он умер? Его до смерти забили камнями?

– Я же сказал, он был один.

– Его следовало бы казнить.

– Так получилось. Он умер в одиночестве, и его тело осталось ненайденным.

– Готов поспорить, никто его не искал.

– Даже у злейших тиранов есть свои почитатели. В любом случае, его никто не нашел. Он стал землей. И на ней вырос барвинок.

– Не барвинок. Это должен быть чертополох.

– Нет. Это снова был барвинок.

– Это место не будет вызывать тех же ощущений. Путник наткнется на этот ковер цветов и ощутит тревогу.

– Возможно. А может, почувствует умиротворение.

– Но не должно быть одних и тех же цветов, одного и того же настроения в обоих этих местах!

– Можешь ли ты, стоя над могилой, знать что-то о личности незнакомца, имя которого высечено на камне?

– Конечно, нет. Но это же притча! Она должна чему-то учить.

– Это она и делает.

Похожие книги

История политических учений. Первая часть. Древний мир и Средние века
История политических учений. Первая часть. Древний мир и Средние века

  Бори́с Никола́евич Чиче́рин (26 мая(7 июня) 1828, село Караул, Кирсановский уезд Тамбовская губерния — 3 (17) февраля1904) — русский правовед, философ, историк и публицист. Почётный член Петербургской Академии наук (1893). Гегельянец. Дядя будущего наркома иностранных дел РСФСР и СССР Г. В. Чичерина.   Книга представляет собой первое с начала ХХ века переиздание классического труда Б. Н. Чичерина, посвященного детальному анализу развития политической мысли в Европе от античности до середины XIX века. Обладая уникальными знаниями в области истории философии и истории общественнополитических идей, Чичерин дает детальную картину интеллектуального развития европейской цивилизации. Его изложение охватывает не только собственно политические учения, но и весь спектр связанных с ними философских и общественных концепций. Книга не утратила свое значение и в наши дни; она является прекрасным пособием для изучающих историю общественнополитической мысли Западной Европы, а также для развития современных представлений об обществе..  Первый том настоящего издания охватывает развитие политической мысли от античности до XVII века. Особенно большое внимание уделяется анализу философских и политических воззрений Платона и Аристотеля; разъясняется содержание споров средневековых теоретиков о происхождении и сущности государственной власти, а также об отношениях между светской властью монархов и духовной властью церкви; подробно рассматривается процесс формирования чисто светских представлений о природе государства в эпоху Возрождения и в XVII веке.

Борис Николаевич Чичерин

История / Политика / Философия / Образование и наука
Этика
Этика

Что есть благо? Что есть счастье? Что есть добродетель?Что есть свобода воли и кто отвечает за судьбу и благополучие человека?Об этом рассуждает сторонник разумного поведения и умеренности во всем, великий философ Аристотель.До нас дошли три произведения, посвященные этике: «Евдемова этика», «Никомахова этика» и «Большая этика».Вопрос о принадлежности этих сочинений Аристотелю все еще является предметом дискуссий.Автором «Евдемовой этики» скорее всего был Евдем Родосский, ученик Аристотеля, возможно, переработавший произведение своего учителя.«Большая этика», которая на самом деле лишь небольшой трактат, кратко излагающий этические взгляды Аристотеля, написана перипатетиком – неизвестным учеником философа.И только о «Никомаховой этике» можно с уверенностью говорить, что ее автором был сам великий мыслитель.Последние два произведения и включены в предлагаемый сборник, причем «Никомахова этика» публикуется в переводе Э. Радлова, не издававшемся ни в СССР, ни в современной России.В формате a4-pdf сохранен издательский макет книги.

Аристотель

Философия