Читаем АЗ БУКА ИЗТИНЫ полностью

Возникновение современного значения слова связано с Великой французской революцией. Стремясь преодолеть феодально-папские привилегии, революционеры отменили использование аристократических терминов monsieur, madame и mademoiselle («господин», «госпожа», «сударь»), обращаясь друг к другу словом citoyen(ne) («гражданин», «гражданка»). Даже низложенный революцией король Людовик XVI титуловался гражданином Луи Капетом, чтобы подчеркнуть его равенство со всеми другими жителями Франции. Более решительный аналог слова «гражданин», якобы не ограниченный связью с конкретным государством и углубляющий эгалитаризм своего использования, — «товарищ», ведущий свою историю от варяжского племени Русь. Во дворе франкских королей, впервые был использован в 1790 году термин – camarade. К концу XIX века «товарищ» стало повсеместным обращением в социалистическом движении.

Вот так вот товарищи читатели. История комична. Коммунизм также, как и славянство было рождено как движение в противовес Папско-поповскому мироустройству. Все хотели, как варяги жить свободно, но тут появилась зараза под названием – христиАнство.

Коммунизм (коммуна уже от лат. communis — «общий») — предполагаемый общественный и экономический строй, основанный на социальном равенстве, общественной собственности на средства производства. На практике такой строй якобы никогда не существовал, однако термин «первобытный коммунизм» используется для описания устройства доклассового племенного общества. А где эта родина справедливого товарищества Папско-поповская, жидовская шайка умышленно не знает.

Как же их затрясло, когда убитое товарищество неопопами снова возродилось на Руси. Коммунизм – это не наше слово, наше слово товарищество, но смысл один. Так было «ХрестиЯнИнство», которое неопопы объявили «Ранним христианством», а затем под шумок, когда под забылась суть, вообще назвали направлением «Иудейства». Но для внимательных людей, не тупо верующих правда всегда лежит на поверхности, мы уже с Вами нашли очень много доказательств.

А давайте почитаем что написано в справочнике о староверах… «Старообрядчество, или Древлеправославие (тут словие правильно) — совокупность религиозных течений и организаций в русле русской православной церкви, отвергающих предпринятую в 1650-х — 1660-х патриархом Никоном и царём Алексеем Михайловичем (отец Перта Первого) церковную реформу, целью которой провозглашалась унификация богослужебного чина Русской церкви с греческой церковью и прежде всего — с Церковью константинопольской, а фактически создавала условия для секуляризации.» Секуляризация – это изъятие имущества в пользу государства.

Так вот же в чем дело… Война Государства с церковью. Видимо совсем все вышло из-под контроля. Неопопам никогда нельзя было давать власть, и освобождать их от налогов, всегда это для всех стран заканчивалось плачевно. Люди не знающие меры. Те, которые должны вести аскетический образ жизни, жирея и привыкая к халяве, никогда не отдадут все добровольно. А почувствуя для себя угрозу будут поднимать народ против государства. Для этого необходимо заранее для быдла-электората придумать – рай, ад и суд.

А я все ранее не мог понять почему у Петра Первого и его отца Алексея Михайловича на гербовых алых именных знаменах нет крестов. Кулоны, о которых я писал ранее, Катарские, есть, а крестов смерти нет.

Все знамена, и парадные одежды на варяжской Руси всегда были алые. В первый день пребывания солнца в созвездии Льва, Калинов день (11 августа) был праздник - День красной одежды. День созревания калины, которая использовалась в лечебных целях и окраски одежды. Темно-красный (алый) цвет, был ценнее, так как обладал запасом качества.

Много дошло информации до наших времен об алых знаменах и стягах: Битва на Воже в 1378 году, виден алый стяг. Миниатюра из Лицевого летописного свода XVI века; Из рукописи «Сказание о Мамаевом побоище», XVII век Битва на Куликовом поле в 1380 году, видны алые стяги у русского войска, у противника бунчук. Всадник со стягом с иконы Церковь воинствующая, 1550-е годы; Стяг «Всемилостивейшего Спаса» Ивана Грозного, 1552.

Так что алые знамена, как и слово товарищ не является изобретением коммунизма.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Церковное Право
Церковное Право

Стандартный учебник по церковному праву, принятый в учебных заведениях РПЦ. Также и записи лекций отца Владислава Цыпина. Он говорит про церковное право:«Как Тело Христово Церковь бесконечно превосходит все земное и никаким земным законам не подлежит, но как человеческое общество она подчиняется общим условиям земного порядка: вступает в те или иные отношения с государствами, другими общественными образованиями. Уже одно это обстоятельство вводит ее в область права. Однако область права касается не только указанных отношений Церкви. Она охватывает и внутрицерковную жизнь, устройство Церкви, взаимоотношения между церковными общинами и институтами, а также между отдельными членами Церкви.Создатель и Глава Церкви дал ей Свой закон: правило веры и правило жизни по вере, т. е. догматы веры и нравственный закон, а вместе с тем Он дал и закон, которым устанавливаются отношения между отдельными частями ее живого организма. Свои основные законы Церковь получила от самого Христа, другие законы она издавала сама, властью, которую Он вручил ей.Нормы и правила, регулирующие как внутреннюю жизнь Церкви, в ее общинно-институциональном аспекте, так и ее отношения с другими общественными союзами, религиозного или политического характера, составляют церковное право. Этими нормами, правилами, законами Церковь оберегает свой богозданный строй».

Владислав Александрович Цыпин

Православие / Христианство / Религия / Эзотерика
Прабхупада: Человек. Святой. Его жизнь. Его наследие
Прабхупада: Человек. Святой. Его жизнь. Его наследие

Биография А. Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады (1896-1977), выдающегося философа и религиозного деятеля, который познакомил современный мир с древней духовной традицией бхакти-йоги."Эта биография открывает нам удивительные личные качества Шрилы Прабхупады: его нравственную силу, неподдельное смирение и глубокую религиозность... Мы убеждаемся в том, что сама жизнь Шрилы Прабхупады была воплощением того идеала, к которому он призывал других стремиться. В эпоху всеобщего лицемерия и цинизма его жизнь представляет собой редкий пример для подражания, столь необходимый каждому из нас."Д-р Стиллсон Джудах, заслуженный профессор, преподаватель истории религии в Тихоокеанском теологическом колледже

Сатсварупа Даса Госвами

Индуизм / Религия, религиозная литература / Самосовершенствование / Христианство / Религия / Эзотерика