Читаем Арбалетчик с Тверской 3 (СИ) полностью

Город Каконго состоял из двух частей. Европейская застройка и африканский вариант застройки — трущебы. Нас встречали представители МВД в городке их было пять человек и стрелковая рота правительственных войск. Настроение у них было подавленное после разгона батальона направляющегося на помощь гарнизону. Наше прибытие не подняло их боевой дух и тут один из представителей местного органа правопорядка узнал меня. Прошелестело — белый колдун. Нас приняли по-богатому, в представлениях африканцев. Стол ломился от закусок и самогона. Особо стоял боботай (мясная запеканка) и шима (мясное блюдо с тонкой лапшой). Было море фруктов. После традиционных тостов, компания закурила и начались разговоры, африканцы между собой и мы отдельно. Нашим было скучно и начались цирковые номера плетью доставали сигарету из губ у одного из негров, напугав того до обморока. Затем были стрельбы по бутылкам и кувшинам, такие традиционные развлечения. До борьбы на кулаках дело не дошло, старший группы разогнал всю компанию, кого на пост, а остальных на отдых, объявив отбой. Мы же четверо: начальник отделения правопорядка, командир комендантской роты, старший группы и я и примкнувший местный переводчик удалились на ночной мозговой штурм. Ареал обитания скаутов тайной для местных жителей не был, искомая группа обитала на болотной местности, но была одна заковыка, та местность была запретной для аборигенов это была земля мертвых. Один из родов местных каннибалов издавна проживали в том болоте. И местные жители не посещали эту землю мертвых во избежании попасть на обед в качестве первого блюда. И носили эти лихие негры тотемные знаки в виде черепа и двух скрещенных костей и это тавро выжигали на лбу. Мы со старшим переглянулись и старший задал вопрос, а сколько этих хулиганов на болоте. Нам ответили шестнадцать семей. Старший дико удивился и произнес фразу, которая потом стала легендарной. По этой легенде, все наши разведчики сначала служат в войсковых подразделениях отлавливающих людоедов. А сказал старший — "пряямо как у нас и пропел — нас немного и не мало нас шестнадцать человек. Дальше был перевод для африканцев и трудности перевода сыграли свою роль. Для местных все было понятно — охотники на людоедов плюс с ними белый колдун, теперь все нормально будет и прервав совещание убыли продолжать банкет и продолжался тот банкет еще сутки.

Местные после праздника расслабились и службу несли спустя рукава. Изучив местность вокруг болота и опросив местных живущих поблизости от запретного места, выяснили: скауты пришли три недели назад, убили у людоедов вождя и четырех негров и полностью подмяли это племя. Белых первоначально было четверо, сейчас видят только троих из племени осталось восемь человек. Но особо встал вопрос, как этих деятелей выманить из болота, идти по тропинки через болото было неправильно, перестреляют по одному. Тропинка была примерно с километр шириной такой, что мог пройти один человек и не более.

Решение было принято следующее.

Местный аптекарь, со слов местных, раз в два — три дня ходил на охоту в джунгли рядом с болотом, а сейчас стал ходить каждый день, что собственно было очень подозрительно. Наш вывод был следующим, аптекарь на связи с скаутами и информирует врага об всем происходящем в городке. Учитывая, что местные не видели советских фильмов, а этот в этом времени ещё и не сняли. Я предложил план:

1/ через агента скаутов /аптекаря/ слить дезу, гарнизонная рота идет на стрельбы

2/на входе в город, ставим засаду и тремя пулеметами, крошим скаутов в капусту.

Так и поступили. В шпионской аптеке, были закуплены медикаменты, для обеспечения мед.службы на маневрах гарнизонной роты и представителей МВД о чем аптекарю и поведали при консультациях о количестве и наименованиях необходимых медикаментов. Выход был назначен через три дня.