Читаем Афоризмы полностью

Есть два рода законов: одни – безусловной справедливости и всеобщего значения, другие же – нелепые, обязанные своим признанием лишь слепоте людей или силе обстоятельств. Того, кто повинен в их нарушении, они покрывают лишь мимолетным бесчестьем – бесчестьем, которое со временем падает на судей и на народы, и падает навсегда. Кто ныне опозорен – Сократ или судья, заставивший его выпить цикуту?


Он второй во всех жанрах.

Шарль-Пино Дюкло

(1704—1772 гг.)

писатель и историк

Есть три рода невежества: совсем не знать ничего; знать дурно то, что все знают; знать не то, что следует знать.


Гнев – это откровенная и мимолетная ненависть; ненависть – это сдержанный и постоянный гнев.


Порицать молодого человека за то, что он влюблен, все равно что упрекать кого-нибудь в том, что он болен.


По отношению к виновным нужно быть суровым без жестокости или снисходительным без попустительства.

Цезарь Дюмарсе

(1678—1756 гг.)

лингвист

Чем больше разума в человеке, тем больше найдете вы в нем честности. Наоборот, там, где фанатизм и суеверие, – царят запальчивость и страсти.

Этьен-Бонно Де Кондильяк (Кондийак)

(1715—1780 гг.)

философ, историк и экономист

Человек, который знал бы только свое собственное существование, не имел бы никакого представления о смерти.

Жан-Антуан-Никола Кондорсе

(1743—1794 гг.)

социолог и политический деятель

Злоупотребление научным языком превращает в науку слов то, что должно быть наукой фактов.


Наши надежды на улучшение человеческого рода в будущем могут быть сведены к трем положениям: уничтожение неравенства между нациями, прогресс равенства между различными классами того же народа, наконец, действительное совершенствование человека.


Фразы сочиняют за неимением идей.

Жюльен-Офре де Ламетри

(1709—1751 гг.)

философ, врач

Все различие между дурными и хорошими людьми состоит в том, что у первых частный интерес преобладает над общим, тогда как вторые жертвуют своим собственным благом ради друга или ради общества.


Когда мы уже более не в состоянии вкушать наслаждения, мы начинаем их порочить.


Не будем бояться ненависти людей, будем только остерегаться заслужить ее.


Ничто лучше не доказывает существования счастья, вытекающего из темперамента, чем то, что все мы знаем счастливых дураков, тогда как столько умных людей несчастны.


Религия необходима только для тех, кто не способен испытывать чувства гуманности. Опыт и наблюдения наглядно показывают, что она бесполезна в отношениях честных людей.


Счастье увеличивается оттого, что им делишься с другими.


То, что связано с законом, дает право. Но само по себе это право не является ни правом разума, ни правом справедливости; это право силы.


Человек в самом себе носит самого страшного из своих врагов.


Человечество не будет счастливо до тех пор, пока не станет атеистичным.

Шарль де Линь

(1735—1814 гг.)

бельгийский дипломат и писатель

В любви прекрасней всего начало. Неудивительно, что мы начинаем столь часто.


Горе людям, которые никогда не ошибаются: они всегда оказываются не правы.


Женская честь плохо охраняется там, где на ее страже не стоит любовь или религия.


Как бы добродетельна ни была женщина, похвала ее добродетельности радует ее меньше всего.


Люди, не способные оставаться в своем собственном обществе, всегда скучают и, как следствие, всегда скучны.


Мужчины создают законы; женщины создают нравы.


Существуют два рода глупцов: те, кто не сомневается ни в чем, и те, кто во всем сомневается.


Я люблю рассеянных людей; это верный признак того, что они умны и добры, потому что люди злые и глупые всегда сосредоточенны.

Габриэль-Бонно де Мабли

(1709—1785 гг.)

прогрессивный мыслитель, историк

Наиболее существенное и наиболее благородное из всего присущего нам – это разум.


Политика – это общественная мораль, мораль – это частная политика.


Хорошая политика не отличается от здравой нравственности.

Жан-Поль Марат

(1743—1793 гг.)

деятель Великой французской революции, один из вождей якобинцев

Вашим страданиям конец, если вы устали их терпеть: вы свободны, если у вас есть мужество быть свободными.


Единственной законной целью всякой политической ассоциации является общее счастье. Каковы бы ни были притязания власть имущих, любое соображение должно отступать перед этим высшим законом.


Жажда золота иссушает сердца, и они замыкаются для сострадания, не внемлют голосу дружбы, кровные узы порываются, люди томятся лишь по богатству и способны продать все, вплоть до человечества.


Истина и справедливость – вот единственное, чему я поклоняюсь на земле.


Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих кумиров XX века
100 великих кумиров XX века

Во все времена и у всех народов были свои кумиры, которых обожали тысячи, а порой и миллионы людей. Перед ними преклонялись, стремились быть похожими на них, изучали биографии и жадно ловили все слухи и известия о знаменитостях.Научно-техническая революция XX века серьёзно повлияла на формирование вкусов и предпочтений широкой публики. С увеличением тиражей газет и журналов, появлением кино, радио, телевидения, Интернета любая информация стала доходить до людей гораздо быстрее и в большем объёме; выросли и возможности манипулирования общественным сознанием.Книга о ста великих кумирах XX века — это не только и не столько сборник занимательных биографических новелл. Это прежде всего рассказы о том, как были «сотворены» кумиры новейшего времени, почему их жизнь привлекала пристальное внимание современников. Подбор персоналий для данной книги отражает любопытную тенденцию: кумирами народов всё чаще становятся не монархи, политики и полководцы, а спортсмены, путешественники, люди искусства и шоу-бизнеса, известные модельеры, иногда писатели и учёные.

Игорь Анатольевич Мусский

Биографии и Мемуары / Энциклопедии / Документальное / Словари и Энциклопедии
100 великих оригиналов и чудаков
100 великих оригиналов и чудаков

Кто такие чудаки и оригиналы? Странные, самобытные, не похожие на других люди. Говорят, они украшают нашу жизнь, открывают новые горизонты. Как, например, библиотекарь Румянцевского музея Николай Фёдоров с его принципом «Жить нужно не для себя (эгоизм), не для других (альтруизм), а со всеми и для всех» и несбыточным идеалом воскрешения всех былых поколений… А знаменитый доктор Фёдор Гааз, лечивший тысячи москвичей бесплатно, делился с ними своими деньгами. Поистине чудны, а не чудны их дела и поступки!»В очередной книге серии «100 великих» главное внимание уделено неординарным личностям, часто нелепым и смешным, но не глупым и не пошлым. Она будет интересна каждому, кто ценит необычных людей и нестандартное мышление.

Рудольф Константинович Баландин

Биографии и Мемуары / Энциклопедии / Документальное / Словари и Энциклопедии