Читаем acts.p65 полностью

íèåì

рав, узнать от него о всем том, в чем мы

4 2 áëàãîñêëîííî-

лом, которые жаловались правителю на

ñòüþ

обвиняем его. 9 И Иудеи 4подтвердили,

Павла.

5 c Ëê. 23:2; Äåÿí.

сказав, что это так.

6:13; 16:20; 17:6;

2 Когда же он был призван, то Тер

21:28; 1Ïåò. 2:12,

тулл начал обвинять его, говоря: 3 все

15

Îïðàâäàíèå ïåðåä Ôåëèêñîì

6 d Äåÿí. 21:28

гда и везде со всякою благодарностью

10

e Èí. 18:31 3 ÍÃ

Павел же, когда правитель дал ему

признаём мы, что тебе, достопочтенный

çàêàí÷èâàåò

знак говорить, отвечал: зная, что ты

ïðåäëîæåíèå

Феликс, обязаны мы многим миром, и

çäåñü è îïóñêàåò

многие годы справедливо судишь народ

твоему попечению 1благоустроением

îñòàòîê ñò. 6,

сей, я тем свободнее буду защищать мое

âåñü ñò. 7 è ïåð-

сего народа. 4 Но, чтобы много не ут

âóþ ÷àñòü ñò. 8

дело. 11 Ты можешь узнать, что не более

руждать тебя, прошу тебя выслушать 7 f Äåÿí. 21:33;

двенадцати дней тому, как я пришел в

23:10

нас кратко, со свойственным тебе 2снис

8 g Äåÿí. 23:30

Иерусалим для hпоклонения. 12 iИ ни в

хождением. 5 cНайдя сего человека яз

9 4 ÍÃ, ÃÒ ïðèñîå-

святилище, ни в синагогах, ни по городу

äèíèëèñü ê íà-

вою общества, возбудителем мятежа ïàäêàì

11 h Äåÿí. 21:15, 18, 26, 27; 24:17 12 i Äåÿí. 25:8; 28:17

23:35 Иродовой претории Официальная резиденция

Назорейской ереси Второе обвинение, выдвинутое против

в Кесарии.

Павла, заключалось в сектантстве (ереси). Презрительные

24:1 Через пять дней Очень короткий срок, за который

слова Тертулла о христианстве как о «назорейской ереси»

иудейским начальником нужно было оформить дело, на

(ср. 6:14; Ин. 1:46; 7:41, 52) имели своей целью создать

нять обвинителя («ритора») и прибыть в Кесарию. Возмож

образ Павла как предводителя мессианской секты, пред

но, они боялись, что Феликс отменит слушание дела Пав

ставляющей угрозу Риму.

ла, если они не успеют все сделать вовремя. первосвящен

24:6 осквернить храм Третье обвинение против Павла

ник АнанияСм. пояснение к 23:2. старейшинами Это

заключалось в богохульстве. Устами своего «ритора»

наиболее влиятельные члены синедриона ( см. пояснение

иудейские начальники повторяли лживые обвинения асий

к 4:5). Тертуллом Возможно, римлянин, но вероятнее все

ских иудеев (21:28). Стараясь оправдать избиение Павла

го, елллинист (ср. ст. 6).

злобствующей толпой, они заявили (хотя это была ложь) о

24:3 Феликс Правитель Иудеи с 52 по 59 г. по Р. Х.

том, что задержали его.

Феликс был бывшим рабом, но его брат (фаворит импера

24:6 8а даже… к тебе Во многих старинных рукописях

тора Клавдия) сумел сделать его правителем. Римская вер

это место опущено. В таком случае возникает вопрос: о ком

хушка была о нем невысокого мнения, и он ничем особен

говорит Тертулл перед Феликсом. Если данное место Пи

ным не отличился на своем посту. Он разгромил египтянина

сания уместно, то Тертулл просит Феликса разобраться с

и его сторонников ( см. пояснение к 21:38), но жестокость

Павлом; но тогда Апостол просто отмел бы лживые обви

Феликса возмущала иудеев и привела к его отставке по

нения Тертулла. Если данный отрывок стоит на своем ме

решению императора Нерона через два года после разби

сте, то получается, что Тертулл безосновательно обвинял

рательства по делу Павла (ст. 27).

Лисия в превышении своих полномочий и вмешательстве в

24:5 7 Высказав обязательные комплименты в адрес

дела Иудеев. Тогда ему нужно было бы заявить, что рассле

Феликса, Тертулл изложил суть обвинения против Павла.

дование Лисия подтвердило лживые обвинения иудеев. Это

В него входили подстрекательство к мятежу (нарушение

помогло бы объяснить, почему Феликс решил отложить

римского закона), сектантство (нарушение иудейского

слушания и послать за Лисием (ст. 22).

закона), и богохульство (нарушение Божьего закона).

24:7 8а Еще одна ложь, направленная на то, чтобы за

24:5 язвою Это слово, отражавшее ненависть синед

путать дело. Очевидно, что в насилии была виновна толпа;

риона к Апостолу и христианству, не содержало конкрет

Лисий же прекратил беспорядок и спас Павла.

ного обвинения. возбудителем мятежа Первое (и в рим

24:10 21 Третья из шести речей Павла в свою защиту

ском суде самое серьезное) обвинение, выдвинутое против

(ср. 22:1 21; 22:30–23:10; 25:1 12; 26:1 29; 28:17 19).

Павла: подстрекательство к мятежу. Римляне не прощали

24:10 многие годы… судишь Сейчас Феликс был пра

возмутителей и мятежников (об этом иудеи узнают через

вителем, а до того служил под началом правителя Самарии.

несколько лет, в 66 г. по Р. Х.). Сумей иудейские начальники

В отличие от Тертулла, Павел не льстит Феликсу, но напо

обосновать такое обвинение, Павел получил бы суровое

минает о его знакомстве с иудейскими законами, обычаями

наказание, возможно даже смертный приговор. Тертулл

и нравами. Таким образом, он призывает Феликса вынес

избегал называть какие либо конкретные обстоятельства,

ти справедливый приговор.