Читаем 64 пути полностью

Мне, например, нравится пить чай. Я люблю изысканные и редкие чаи. Это происходит так — я интуитивно выбираю сорт, кипячу воду, завариваю чай, разливаю его, а затем, прежде чем пить, делаю паузу. Я наблюдаю за паром над чашкой, вдыхаю аромат, наслаждаюсь его цветовой палитрой... Это моменты присутствия. Присутствие не требует сложной церемонии. Это просто любовь к тонкому. И только потом начинается чаепитие.

Присутствие повсюду и во всем. Можно оказаться в эпицентре урагана, но присутствие может быть и там. Нужно только смотреть не глазами, а всем своим существом. Присутствие обрушивается на нас как волна. Оно приходит к нам бесконечно. Найдите свой «чай», чем бы это ни было. И в один прекрасный день вам больше не понадобятся «чайники» и «чашки». Вам даже не понадобится сам «чай», потому что присутствие во всем. Оно изливается на нас повсеместно. Оно внутри каждой нашей клетки, напевая: «Я здесь, я здесь, я здесь...» И напоследок строки Рабиндраната Тагора...

Разве вы не слышали его тихих шагов?Оно приходит, приходит, всегда приходит.В каждый момент и в каждую эпоху, каждый день и каждую ночь, оно приходит, приходит, всегда приходит.Много песен я пел, в разных настроениях ума, но все ноты всегда провозглашали:“оно приходит, приходит, всегда приходит”В благоухающие дни солнечного апреля по лесному пути оно приходит, приходит, всегда приходит.В дождливый мрак июльских ночей на грозовой колеснице облаков оно приходит, приходит, всегда приходит.В горе и в печали его шаги отдаются в моем сердце, и это заставляет меня радостно сиять.

21-й генный ключ

ПУТЬ АВТОРИТЕТНОСТИ


Сиддхи Доблести

Дар Авторитетности

Тень Контроля

Кодоновое Кольцо Человечества

Программный партнер: 48-й генный ключ

Дилемма: Дисциплина

Трансформационный путь 21-го генного ключа пролегает от Контроля к Доблести, и это путь Авторитетности.

В И-Цзин 21-я гексаграмма называется прогрызанием, что рождает образ вгрызающихся во что-то челюстей. Традиционно эту гексаграмму связывают с трудностями, поэтому я хотел бы вдохнуть в нее новую жизнь. Я даже нахожу ее красивой. Она состоит из двух триграммам, символизирующих гром и огонь. Гром внизу, а огонь, который может рассматриваться как сияющий источник света, сверху. Мне представляется это довольно хорошим сочетанием — дружба огня и грома. Несомненно, связка двух этих явлений оказывает на нас серьезное влияние.

Жизнь постоянно бросает нам вызовы, и нам приходится искать баланс между сохранением контроля и способностью меняться и адаптироваться к новым ситуациям. В тени мы полагаемся только на контроль. Речь идет как о попытках его навязать и сохранить, так и о страхе его потери. Все теневые состояния коренятся в страхе, и именно страх рождает эту потребность все контролировать. Сюжет сгущается еще больше, когда мы принимаем во внимание дилемму этой тени — дисциплину. Можем ли мы контролировать себя и свое окружение? Что произойдет, если мы проявим слабость? Дисциплина нужна, чтобы не стать жертвой чего-то или кого-то снаружи. Но история учит тому, что слишком жесткая дисциплина вызывает сопротивление и даже бунт в окружении.

Как родителю, мне пришлось узнать одну простую истину — излишний контроль над детьми к успеху не приводит. Если мы ставим их в жесткие рамки, в конечном итоге они оказываются настроенными против нас и всячески пытаются улизнуть из-под этого пресса. С другой стороны слишком слабые границы также ни к чему хорошему не приводят.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Том 7. Письма
Том 7. Письма

Седьмой и восьмой тома Полного собрания творений святителя Игнатия Брянчанинова, завершающие Настоящее издание, содержат несколько сот писем великого подвижника Божия к известным деятелям Русской православной церкви, а также к историческим деятелям нашего Отечества, к родным и близким. Многие письма Святителя печатаются впервые по автографам, хранящимся в архивах страны. Вновь публикуемые письма будут способствовать значительному пополнению имеющихся сведений о жизни и деятельности святителя Игнатия и позволят существенно обогатить его жизнеописания. Наши публикации серьезно прокомментированы авторитетными историками, филологами и архивистами. Каждому корпусу писем предпослано обширное вступление, в котором дается справка об адресатах и раскрывается характер их духовного общения со святителем. Письма святителя Игнатия Брянчанинова принадлежат к нетленным сокровищам православной мысли, и ценность их век от века только повышается. Потому что написаны они великим мыслителем, духоносцем и любящим Россию гражданином.

Святитель Игнатий , Игнатий Брянчанинов , Святитель Игнатий Брянчанинов

Православие / Религия, религиозная литература / Христианство / Религия / Эзотерика