Читаем 64 пути полностью

Сиддхи Пробуждения

Кодоновое Кольцо Человечества

Дар Инициативы

Программный партнер: 57-й генный ключ

Тень Возбуждения

Дилемма: Жесткость

Трансформационный путь 51-го генного ключа пролегает от Возбуждения к Пробуждению, и это путь Инициативы.

51-й ключ странный. Я наблюдаю за ним уже долгие годы, и у меня такое чувство, что большую часть времени он просто спит. Однако тень возбуждения не дремлет — она присутствует повсеместно, и при этом чрезвычайно активна. Что ж, нам необходимо заглянуть к ней на огонек, поскольку другого способа осознать глубину нашего беспокойства не существует.

Многие, первый раз пытаясь медитировать, испытывают шок. Мы закрываем глаза и вскоре обнаруживаем, что внутри нас не все так мирно и спокойно, как казалось ранее. Внезапно мы начинаем видеть безумие наших умов, беспрерывно прыгающих с одной темы на другую. Если же нам хватает мужества двинуться в этот процесс глубже, мы находим ту же частоту беспокойства и в нашей эмоциональной системе. При достижении этих внутренних границ тревоги и страха, возникает вопрос — откуда у нас внутри то, что кажется таким первобытным и диким? Погружаясь в себя, я часто натыкаюсь на этот периметр, похожий на колючую проволоку с пропущенным по ней током, и это препятствие не позволяет мне пройти дальше.

Наше возбуждение глубоко, поэтому требуется определенное мужество, чтобы оставаться в процессе. Конечно это дискомфортно, но именно здесь и начинается настоящая работа с Генными Ключами — это та темная часть нашего внутреннего мира, которую нам предстоит исследовать. 51-й ключ, являясь частью кодонового Кольца Человечества, дает нам несколько хороших советов о том, как работать с любыми тенями и сопутствующим им дискомфортом. Каждая тень содержит в себе дар, и поскольку процесс добычи алмазов из этой шахты довольно трудоемкий, не все к этому готовы.

Понять этот ключ нам поможет дилемма его тени — жесткий подход. Когда мы сталкиваемся с дискомфортом, то как правило, тут же следует жесткая реакция. Мы либо убегаем и прячемся, тем самым подавляя паттерн, либо пытаемся его исправить, решая эту проблему через терапию, йогу, медитацию... Это естественная человеческая тенденция освободиться от чего-то неудобного.

Есть прекрасная басня Эзопа о конкуренции между северным ветром и солнцем. Они поспорили о том, кто быстрее разденет путника. Но чем сильнее дул северный ветер, пытаясь сорвать с него пальто, тем плотнее тот в него кутался. А когда солнце вышло из-за облаков и пригрело, человек тут же разделся...

Мы так же как северный ветер склонны к резким и жестким реакциям, но этот генный ключ может научить нас тому, как обратить тень себе во благо. Существует два пути решения этой дилеммы. Первый заключается в ожидании и свидетельствовании. Это випасана — наблюдение за собой и за паттерном. Мы наблюдаем за борьбой нашего ума, и если он не получает реакционной поддержки, то сдается. Тогда солнце выходит из-за туч, и проблема решается. Такому подходу учил Будда. Другой подход заключается в творческом использовании этой беспокойной энергии. Мы увидим, как это выглядит, когда доберемся до 51-го дара, а пока давайте проясним природу этой тени.

Как эта тень проявляет себя в отношениях? Два раненых человека сходятся вместе, влюбляются и женятся. Но как только заканчивается медовый месяц, химия беспокойства выходит наружу. Корни этой тени настолько глубоки, что рано или поздно побеги выходят на поверхность, и с этого момента начинается взаимодействие двух возбужденных натур. Понятно, что не всем удается оседлать эти волны!

Если у нас нет определенного опыта встречи с этими состояниями внутри себя, то не так много шансов разобраться с ними снаружи, потому что мы просто будем проецировать их на другого человека. Здесь начинаются взаимные обвинения и хаос в отношениях. Причина одна — жесткие и резкие реакции. Мы нападаем и огрызаемся. Сначала мы обвиняем других, потом обвиняем себя, и постепенно становимся жесткими и резкими даже с собой. Что ж, именно такое путешествие нам уготовано на этой планете, и это заставляет нас учиться и развиваться.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Том 7. Письма
Том 7. Письма

Седьмой и восьмой тома Полного собрания творений святителя Игнатия Брянчанинова, завершающие Настоящее издание, содержат несколько сот писем великого подвижника Божия к известным деятелям Русской православной церкви, а также к историческим деятелям нашего Отечества, к родным и близким. Многие письма Святителя печатаются впервые по автографам, хранящимся в архивах страны. Вновь публикуемые письма будут способствовать значительному пополнению имеющихся сведений о жизни и деятельности святителя Игнатия и позволят существенно обогатить его жизнеописания. Наши публикации серьезно прокомментированы авторитетными историками, филологами и архивистами. Каждому корпусу писем предпослано обширное вступление, в котором дается справка об адресатах и раскрывается характер их духовного общения со святителем. Письма святителя Игнатия Брянчанинова принадлежат к нетленным сокровищам православной мысли, и ценность их век от века только повышается. Потому что написаны они великим мыслителем, духоносцем и любящим Россию гражданином.

Святитель Игнатий , Игнатий Брянчанинов , Святитель Игнатий Брянчанинов

Православие / Религия, религиозная литература / Христианство / Религия / Эзотерика