Читаем 36 мозаик полностью

36 мозаик

Есть краеугольные слова-понятия, глубину которых полно оценивает мозаика афоризмов. Только однозначно понимая их значение, можно адекватно понимать друг друга. 36 таких тематических мозаик содержит данный сборник.В оформлении обложки использован фрагмент картины Harlequin. Художник Олег Дзубенко (Oleg Dzubenko)

Олег Сергеевич Кривченко

Публицистика / Документальное18+

Предисловие


Прежде всего, научайся каждую вещь называть собственным её именем: это самая первая и важнейшая из всех наука.

Пифагор


Мне кажется, что самая определяющая черта современности заключается в том, что происхо-дит всё большее и всё усиливающееся смеше-ние Добра и Зла.

Алексей Ильич Осипов


Мы не выбираем, приходить ли нам в мир, но у нас есть право выбрать, где провести вечность.

Эдир Маседо


Я об одном при жизни хлопочу:

О том, что знаю лучше всех на свете,

Сказать хочу. И так как я хочу.

Александр Трифонович Твардовский      


Им овладело смутное ощущение тайны, известной только ему одному или, во всяком случае, очень немногим, и он не мог окончить свою бесплодную жизнь, не сделав последней попытки сообщить эту тайну людям. Он знал, что людям его тайна глубоко безразлична. Но это уже не играло роли. Он чувствовал моральный долг не перед людьми, людям он не должен абсолютно ничего, а перед самим собой. Человечество содержалось в нём самом.

Александр Александрович Зиновьев (Зияющие высоты)


Эта практика – авторская реакция на высказанное мэтрами в трёх выше-указанных эпиграфах, состоящая из афоризмов, библейских цитат и цитат из Книги Урантии.


*«Книга Урантии», заявленная как текст неземного происхождения, жестоко критикуется и высмеивается. Для автора важно не происхождение, а смысловая креативность 2097 страниц текста 196 документов Книги…, ибо: «По плодам их узнаете их» (Евангелие Матфея 7.16)

1. Идея

(Идея, Идеал, Разум)


…идея заключена в Отце, её выражение – в Сыне, а жизненное воплощение – в Духе.

Книга Урантии (Документ 36, 6. Живые силы)


Влияя на всё, но сама неизменна,

Творящая в мыслях себя,

Идея предшествует жизни вселенной

В надежде, что это не зря.

Олег Сергеевич Кривченко


Квазипонятие.


ИДЕЯ – небесный проект, с потенциалом самореализации, духовная матрица феноменов материальной реальности. Идея подключена Духом к контурам энер-гии и Разума. Разум – это Абсолютная Идея, содержащая всё потенциальное, которое Разум, посредством Духа, способен проявлять в актуальное.


Афоризмы О.С. Кривченко ©


Идеи – небесные циркуляры, спущенные в мир.


Не человек имеет идею, а идея имеет человека.


Идеи несут сущности, искрят мыслями и проявляются смыслами.


Идея – облако родственных мыслей, движущихся в одном направлении.


Идея – энергетический симбиоз Духа и Разума.


Необходимое реализуется в Идеях, как достаточное.


– Мне в голову неожиданно пришла идея, Холмс.

– Именно, пришла, но откуда, Ватсон?


Бог-Разум, моделируя Идеями виртуальное, проявляет его своей эманацией-Духом в реальное.


Идея внедряется в человека, этнос, культуру, цивилизацию как побудитель-ный вирус.


Идеи постигаются интуицией, порождая мысли и представления, которыми подпитываются.


Идеи не габаритны для ума, заразны и требуют жертв.


Фанатизм – эпидемия идейного безумия.

2. Дух

(Дух, Духовность, Разум)


… Бесконечный Дух есть Совместный Вершитель; в нём и через него действуют как Отец, так и Сын; он присутству-ет не только лично, но и как Отец, и как Сын, а также как Отец-Сын.

Книга Урантии (Документ 8, 5. Присутствие Бога)


Клубились бронзовые волны,

И каждый звук, как будто полный

Густого мёда, оставлял

В лазури звёздной след пахучий,

и Дух стоокий, Дух могучий

Восторг земли благословлял.

Владимир Владимирович Набоков


Квазипонятие.


ДУХ – активность сущности. Это энергия, способная на симбиоз с Разумом и трансформацию в силу деяний. Святой Дух – ипостась Бога, проявленная в Его эманации. Дух проявляется в разных ипостасях: личностных, надличностных и безличностных.


Афоризмы О.С. Кривченко©


Энергия общий знаменатель духа и материи.


Духовность – это единение нравственности и культуры.


Бытие – упорядоченный хаос, реальность – эмпирическая картина бытия.


Чтобы воспарить духом, не обязательно отдать концы.


Свободное падение тела принимаем за полёт духа.


Снизошедшее вдохновение не фигура речи, а акт Духа.


Материю не уничтожить, разве что, молью.


Дух – живая ткань мироздания, носитель энергии, разума и воли.


Дух порождает пространство и время игрой материальных форм.


– Холмс, духи реальность или чертовщина?

– Натурально, реальная чертовщина, Ватсон.


Три кита мироздания: необходимость, причина и следствие. Побеждают духом, силой только закрепляют победу.


Побеждают духом, силой только закрепляют победу.


3. Хронотоп

(Время, Пространство, Форма)


Для конечных созданий безусловная бес-конечность лишена смысла, но бесконеч-ность способна на самоограничение и выражаема в реальности на всех уровнях существования во вселенной.

Книга Урантии (Документ 105, 1. Философ-ская концепция "Я есть".)


Большая вселенная в люльке

У маленькой вечности спит.

Осип Эмильевич Мандельштам


Квазипонятие.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Славянский разлом. Украинско-польское иго в России
Славянский разлом. Украинско-польское иго в России

Почему центром всей российской истории принято считать Киев и юго-западные княжества? По чьей воле не менее древний Север (Новгород, Псков, Смоленск, Рязань) или Поволжье считаются как бы второсортными? В этой книге с беспощадной ясностью показано, по какой причине вся отечественная история изложена исключительно с прозападных, южно-славянских и польских позиций. Факты, собранные здесь, свидетельствуют, что речь идёт не о стечении обстоятельств, а о целенаправленной многовековой оккупации России, о тотальном духовно-религиозном диктате полонизированной публики, умело прикрывающей своё господство. Именно её представители, ставшие главной опорой романовского трона, сконструировали государственно-религиозный каркас, до сего дня блокирующий память нашего населения. Различные немцы и прочие, обильно хлынувшие в элиту со времён Петра I, лишь подправляли здание, возведённое не ими. Данная книга явится откровением для многих, поскольку слишком уж непривычен предлагаемый исторический ракурс.

Александр Владимирович Пыжиков

Публицистика
Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Льюис , Бернард Луис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное