Читаем 2000 № 06 полностью

Предпоследний властелин Хуайна Капак, отличавшийся легкомыслием и разгульным нравом, закончил тем, что разделил царство на две части, посадив во главе каждого из них своих сыновей. Братья начали кровопролитную войну. Очень скоро в страну, охваченную междоусобицей, пришел отряд конкистадоров, возглавляемый искателем приключений Франциско Пизарро, который в 1531 году двинулся из Панамы на юг континента и достиг Перу. Под его командой находились 110 пеших солдат и 67 кавалеристов. Они были вооружены огнестрельным оружием, какого у инков не имелось. Весной 1532 года один из враждовавших братьев Атахуальпа одержал победу над братом-соперником, но уже в ноябре он оказался пленником испанцев, а его брат погиб от рук своих же придворных. В августе 1533 года погиб и Атахуальпа: несмотря на громадный золотой выкуп, он был по приговору испанского суда повешен.

Империя инков перестала существовать.

На высоте 2700 метров крестьяне-инки выращивали кукурузу. Для посевов они вырубали в отвесных скалах горизонтальные площадки.

Древние жители Перу использовали ткани в качестве предметов искусства и в том числе для изображения домов. На фото 1 — ткань из птичьих перьев. Из перьев сделаны изображения звезд и двухголовой змеи (2). Перья экзотических птиц, нашитые на хлопковую ткань, придавали исключительную выразительность знаменам, одежде. Повседневная одежда (пончо) окрашена красками (3), сохранившими до наших дней свою яркость благодаря исключительной сухости климата.

Находки из княжеских могил в Сипане. Серебряные и золотые земляные орехи (5), скелет воина, сопровождающего князя в могилу (4), нагрудное украшение, часть похоронной одежды (3). Голова из меди и ожерелье из перламутра (2). Типичное изображение головы в культуре Мочиа: мужское лицо со следами пореза (6). Сцена родов, представленная как пробка на сосуде (1). Серийная продукция керамики (7). Рельефные и расписные украшения потолка (8) и стен (9).

СМЕСЬ ФАКТОВ И МИФОВ

Испанский летописец Педро де Леон оставил нам свои впечатления о столице империи: «Ни один город империи не имел такой превосходной планировки, как Куско — столица и место пребывания владыки. Улицы были длинными, правда, узкими, дома возведены из чистого камня, превосходной кладки. Примечательностью были огромные и очень старательно подобранные камни. Роскошный и праздничный стоял храм Солнца. Его украшали золото и серебро, доставленные из всех частей империи».

Куско не был только резиденцией правительства и власти, в которой божественный владыка со своим окружением правил страной. Город стал символом империи, называвшейся «Тацантинсуйу», что означало «царство четырех соединенных провинций». Четыре дороги, преодолевая крутизну подъема, вели в столицу страны. Вот как пишет один из летописцев: «Представители отдельных народов и провинций жили в кварталах города, которые были закреплены за ними таким образом, что город представлял всю страну, ее отдельные части». По современным расчетам, в центре Куско жили около 20 000 человек, на периферии столицы — 50 000 жителей, в окраинных районах, в долине, где были дома из соломы, обитали 80 000 человек.

Высоко над городом высились стены крепости Саксахуаман, они были поставлены зигзагом и больше напоминали имперский символ, чем оборонительное сооружение. По сути, это был склад — хранилище продовольствия, оружия и тканей. Другой летописец удивляется: «Был дом, в котором хранились 100 000 засушенных птиц, поскольку из их многоцветного оперения изготовлялись парадные одежды. Трудно себе представить, что они хранили так много различных вещей». Здесь напрашиваются некоторые параллели с Древним Египтом. Ведь «фараон» в переводе означает «большой дом», дом, где хранились запасы продовольствия и всего того, что нужно государству. Владыке Инке, как и фараону, принадлежали все подданные, все земли и что на них производилось