Читаем полностью

Во время операции Крайзе был тяжело ранен и на самолете отправлен на большую землю. Теперь он долечивался в Подольске.

Работая в НКВД, мне приходилось всякое повидать, но с такой суматохой, какая началась на Лубянке с обнаружением этого будто бы «пропавшего без вести», чертова обер–гренадера, мне встречаться не приходилось.

Это был шорох!!

В мгновение ока Крайзе заинтересовались все, включая наркома. Внезапно он превратился в фигуру государственной важности, и, несмотря на неопровержимые факты, Берия приказал немедленно создать комиссию, которой было поручено проверить все материалы, касавшиеся операции «Близнецы» на случай возможной утечки информации. В управлении Фитина (разведка) была организована закордонная спецгруппа, которой, без ознакомления с касавшимися сути дела материалами, в спешном порядке поручили выявить возможную связь Крайзе с какой-либо секретной службой рейха. О поисках виноватых пока и речи не было – кончался 1943 год, работы было выше головы! Просто все скопом навалились на меня, требуя как можно быстрее вскрыть нутро этому всплывшему ниоткуда племяннику фрау Марты.

* * *

В ту пору, соавтор, нам часто приходилось иметь дело с исключительным человеческим материалом, не подходившим ни под какие заученные на занятиях по политграмоте формулировки или классовые оценки.

Тот же Ротте, например.

Стоило только глубже копнуть подноготную этого буржуазного богослова, как выяснилось, что этот торгующий опиумом для народа мракобес и прихвостень антинародного режима сумел защитить докторскую диссертации на тему, посвященную выяснению физической сущности дьявола.

Ни больше ни меньше!!

Говоря проще, в своей работе боров задался целью выяснить, существует ли дьявол в реальности и кем в таком случае он мог бы оказаться?

Оказывается, еще в пору зеленой юности за боровом был замечен интерес к общению с потусторонним миром. В университете его за глаза называли не иначе как wenig Doktor Faustus* (сноска: «маленький доктор Фауст»).

В справке, полученной от старенького профессора Ленинградского университета, занимавшегося историей всякого рода средневековых и современных оккультных сект, было указано, что работа Ротте произвела шум, однако авторитетные специалисты по богословию сразу отметили эклектизм и неуместный апломб автора, настаивавшего на безусловной научной ценности своих выводов, сделанных якобы на основе самых последних достижений науки. Сначала диссертация была отвергнута, затем после прихода нацистов к власти, Ротте сумел защититься, после чего порвал всякие отношения с прежними товарищами по науке.

В справке было указано, что позиция Ротте представляется закончено вульгарной, предельно реакционной и «идеалистически агрессивной». В своей работе боров, как ни дико это звучит, настаивал на реальном существовании некоей таинственной сущности, персонифицированной в понятиях «Люцифер», «Дьявол», «Сатана» и множестве других имен. Ротте утверждал, что в истории нет ни одной культурно–религиозной общности, в которой Вождь мира (F"uhrer der Welt) не выступал бы как некая вполне зримая, обладающая всеми признаками существования фигура. Конечно, если исходить из отвергнутого историей реакционного постулата о первичности духа и вторичности материи.

Профессор настаивал: « …такая постановка вопроса есть беспросветная глупость или, по меньшей мере, наивное заблуждение. В наше героическое время, осветленное зарей будущей победы социализма, подчеркивать приоритет духа над материей, значит, скатываться в откровенное мракобесие, занимать арьергардные позиции в борьбе за умы человечества».

«Диссертант, – писал в своей справке профессор, – рассматривает низвержение Люцифера (он же Сатана, Иблис, Вождь Мира, Король Ужаса, Царь славы, Сын Света, Князь тьмы, мэтр Терион, Зверь, Айваз, Азатот, Симаргл, Хастур, Ктулх, Дый и еще более двухсот конспиративных кличек), второй по значимости фигуры мифического божественного пантеона, ни больше ни меньше как реальное событие в истории сотворения Вселенной.