Читаем Лицом к себе. Часть 2 полностью

хотят Евангелия Христова. А это духовная смерть.

Только из слов Божиих, запечатленных в Св. Писании, которое

написано Духом Святым, узнаем мы самое важное и самое нужное для

нас – узнаем прежде всего о смысле и задачах нашей жизни, ибо для тех,

кто не ведает слова Божия, а тем паче отвергает его, жизнь

человеческая часто представляется лишенной смысла, или даже полной

злого смысла.

О святых

Только ничтожное число святых канонизировано Церквами

Православной и Римско-католической. А все огромное множество других

святых известно только Богу, о котором говорим, что Он единый

Сердцеведец, "Единый сведый сердечная". В Его всевидящих очах велики

и драгоценны ничего не значащие для мира и даже презираемые и

гонимые миром простые и бедные люди, которых на самом деле весь мир

не достоин. В святцах немного имен святых; всего около 2000 имен.

Пища души

Душа просит пищи неизмеримо более высокой, чем те

наслаждения, которыми пробуют утешить ее люди, далекие от

духовной жизни. Нельзя, нельзя жить без пищи для души, нельзя

оставить душу нашу голодать, как это бывает со многими, бесчисленно

многими людьми.

4

О чудесах

Если законы необходимы в мире физическом, неужели не

необходимы они в мире духовном? Конечно, несомненно, в мире духовном

должны быть свои законы, законы совсем не такие, как законы нашего

тленного, временного мира, законы вечные, законы высшего порядка.

И в этом мире, конечно, существуют силы духовные, совершенно

неведомые нам. И эти силы, эти законы проявлялись не раз пред глазами

человечества, когда творил Господь Иисус свои чудеса, когда творили

чудеса Его великие святые. Верьте в то, что в жизни всех, исполняющих

заповеди Христовы, несомненно совершается явное общение их с Богом.

Любовь

Любовь не может заключаться в себе самой, ибо основное свойство

ее – потребность изливаться на кого-нибудь или на что-нибудь, и эта

потребность привела к созданию Богом мира.

Любовь есть сущность естества Божия. Познать Бога – это

значит познать всесовершенную, абсолютную любовь.

Любовь есть вершина всех совершенств, а чтобы взойти на вершину

надо пройти все ступени… Стяжать любовь могут только те, которые

стали бесстрастными, т.е. освободились от всех страстей… Только

они, ставшие чистыми, могут стяжать любовь.

Видение своих страстей

Когда человек впервые впадает в грех, тогда совесть громко

Перейти на страницу:

Похожие книги

Против Маркиона в пяти книгах
Против Маркиона в пяти книгах

В своих произведениях первый латинский христианский автор Квинт Септимий Флоренс Тертуллиан (150/170-220/240) сражается с язычниками, еретиками и человеческим несовершенством. В предлагаемом читателям трактате он обрушивается на гностика Маркиона, увидевшего принципиальное различие между Ветхим и Новым Заветами и разработавшего учение о суровом Боге первого и добром Боге второго. Сочинение «Против Маркиона» — это и опровержение гностического дуализма, и теодицея Творца, и доказательство органической связи между Ветхим и Новым Заветами, и истолкование огромного количества библейских текстов. Пять книг этого трактата содержат в себе практически все основные положения христианства и служат своеобразным учебником по сектоведению и по Священному Писанию обоих Заветов. Тертуллиан защищает здесь, кроме прочего, истинность воплощения, страдания, смерти предсказанного ветхозаветными пророками Спасителя и отстаивает воскресение мертвых. Страстность Квинта Септимия, его убежденность в своей правоте и стремление любой ценой отвратить читателей от опасного заблуждения внушают уважение и заставляют задуматься, не ослабел ли в людях за последние 18 веков огонь живой веры, не овладели ли нами равнодушие и конформизм, гордо именуемые толерантностью.Для всех интересующихся церковно-исторической наукой, богословием и античной культурой.

Квинт Септимий Флоренс Тертуллиан , Квинт Септимий Флорент Тертуллиан

Православие / Христианство / Религия / Эзотерика